الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ١٩٧ - نسب القرطاء

..........

عدس فى شعر حسان في خبيب:

و ذكر شعر حسّان فى قصّة خبيب، و قوله فيه:

من القبائل منهم من نفت عدس‌

قوله: من نفت عدس، يعنى حجير بن أبى إهاب بن عرين، و هو ينتسب إلى بنى عدس بن زيد بن عبد اللّه بن دارم بن مالك بن حنظلة، و يقال: بل هو من بنى ربيعة بن مالك بن حنظلة، و من هاهنا ذكر نفى بنى عدس له، من أجل الاختلاف فى نسبه. و عدس بضم الدال فى تميم، و هو هذا، و كل عدس فى العرب سواه فهو بفتح الدال، و هو من عدس فى الأرض إذا ذهب فيها، و اللّه أعلم، فمن المفتوح الدال عدس بن عبيد فى الأنصار، ثم فى بنى النّجّار، و هو جد أبى أمامة أسعد بن زرارة [١] و قد قال بعض النسابين فى عدس بن زيد بن عبد اللّه بن دارم الذي تقدم ذكره: عدس بفتح الدال، و الأول أعرف و أشهر.

دعوة خبيب على قاتليه:

و ذكر قول خبيب حين رفعوه فى الخشبة: اللهم أحصهم عددا، و اقتلهم بددا، فمن رواه بددا بكسر الباء، فهو مصدر بمعنى التّبدّد، أى: ذوى‌ [٢]

[١] فى الأصل دارة و هو خطأ و صوابه ما أثبته.

[٢] جاء فى هامش المطبوعة: و فى النسخة الأخرى: بكسر الباء فهو جمع بدة، و هى الفرقة و القطعة من الشي‌ء المتبدد، أى ذوى بدد هذا و قد ذكر-