الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٢٠٣ - نسب القرطاء

..........

إذا سقط السّماء بأرض قوم‌* * * رعيناه و إن كانوا غضابا

و فى هذا الشعر يقول:

يعوّذ مثلها الحكماء بعدى‌* * * إذا ما الأمر فى الحدثان نابا

و بهذا البيت سمّى معوّذ الحكماء [١].

شعر لبيد عن ملاعب و إخوته أمام النعمان:

و إياهم عنى لبيد حين قال بين يدى النّعمان بن المنذر:

نحن بنى أمّ البنين الأربعه‌* * * المطعمون الجفنة المدعدعة

و الضّاربون الهام تحت الخيضعه‌* * * يا ربّ هيجا هى خير من دعه‌ [٢]

[١] البيت فى اللسان هكذا:

أعود مثلها الحكماء بعدى‌* * * إذا ما الحق فى الحدثان نابا

و يقول اللسان قبلها: و سمى معود الحكماء لقوله فى هذه القصيدة ثم ذكر البيت.

و فى سمط اللالى ص ١٩٠ يقول: سمى معود- بالدال- الحكماء يقوله:

سأعقلها و تحملها غنى‌* * * و أورث مجدها أبدا كلابا

أعود مثلها الحكماء بعدى‌* * * إذا ما معضل الحدثان نابا

و فى ص ٤٤٨ يذكر بعد بيته إذا نزل السماء هذين البيتين:

لكل مقلص عبل شواه‌* * * إذا وضعت أعنتهن نابا

و محفزة الحزام بمرفقيها* * * كشاة الربل أفلتت الكلابا

و انظر ص ١٨٢ ج ١ الأمالى للقالى ط ٢.

[٢] فى اللسان و فى سمط اللآلى: نحن بنو، و زاد اللسان بعد الشطرة الأولى فى مادة خضع: و نحن خير عامر بن صعصعة «و المدعدعة: المليئة. و الخيضعة:

البيضة أو التفاف الأصوات فى الحرب و قد قال لبيد الرجز حين ناظر الربيع-