الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٢٠٦ - نسب القرطاء

..........

و اسمها: ليلى بنت عامر- فيما ذكروا و قد ذكر ابن هشام نسبها، و لم يذكر اسمها.

و ذكر قول أنس بن عباس السلمى:

تركت ابن ورقاء الخزاعىّ ثاويا* * * بمعترك تسغى عليه الأعاصر

ذكرت أبا الزّبّان لما رأيته‌* * * و أيقنت أنى عند ذلك ثائر

الزبان أو الريان هكذا وقع فى النسخة أبا الزّبان‌ [١]، و فى رواية إبراهيم بن سعد:

أبا الرّيان بالراء المهملة، و بالياء أخت الواو، و هكذا ذكره الدّارقطنيّ فى المؤتلف و المختلف، كما فى رواية إبراهيم بن سعد.

القرطاء:

و ذكر شعر كعب و فيه: أو القرطاء ما إن أسلموه. القرطاء: هم بنو قرط و قريط و قريط، و هم أبطن من بنى عامر ثم من بنى كلاب.

شي‌ء منسوخ و لما قتل أصحاب بئر معونة نزل فيهم قرآن، ثم رفع: أن أبلغوا قومنا أن قد لقينا ربّنا فرضى عنّا و رضينا عنه‌ [٢]، فثبت هذا فى الصّحيح، و ليس‌

[١] فى أبى ذر: الزيان أى بالزاء و الياء و قد صوب: الريان.

[٢] البخاري: إنا لقينا ربنا، فرضى عنا و أرضانا. و لنتدبر النقد الرائح الذي نقد به السهيلى هذا.