الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٣٠٠ - تفسير ابن هشام لبعض الغريب

و النّحب (أيضا): السير الخفيف المرّ.

قال ابن إسحاق: وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ: أى ما وعد اللّه به من نصره، و الشهادة على ما مضى عليه أصحابه. يقول اللّه تعالى: وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا:

أى ما شكوا و ما تردّدوا فى دينهم، و ما استبدلوا به غيره. لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ، وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ، أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ، إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً. وَ رَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ‌: أى قريشا و غطفان‌ لَمْ يَنالُوا خَيْراً، وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ، وَ كانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً. وَ أَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ‌: أى بنى قريظة مِنْ صَياصِيهِمْ‌، و الصياصى: الحصون و الآطام التي كانوا فيها.

قال ابن هشام: قال سحيم عبد بنى الحسحاس، و بنو الحسحاس من بنى أسد بن خزيمة:

و أصبحت الثّيران صرعى و أصبحت‌* * * نساء تميم يبتدرن الصّياصيا

و هذا البيت فى قصيدة له. و الصياصى (أيضا): القرون. قال النابغة الجعدى:

و سادة رهطى حتى بقيت فردا كصيصية الأعضب يقول: أصاب الموت سادة رهطى. و هذا البيت فى قصيدة له. و قال أبو دواد الإيادىّ:

فذعرنا سحم الصّياصى بأيديهنّ نضح من الكحيل وقار

..........