الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ١٤٧ - ذكر ما قيل من الشعر يوم أحد

..........

و ذكر فيه حماة اللّواء من بنى عبد الدار، و أنهم صرعوا حوله حتى أخذته امرأة منهم و هى عمرة بنت علقمة، فلذلك قال:

لم تطق حمله العواتق منهم‌* * * إنما يحمل اللواء النّجوم‌ [١]

شعر ابن علاط:

و قال فى شعر حجّاج بن علاط يمدح عليّا رضى اللّه عنه.

للّه أىّ مذبّب عن حرمة ألفيت فى حاشية الشيخ أبى بحر على هذا البيت فى حاشية الأصل يعنى أصل أبى الوليد، قال إبراهيم: أىّ نصب لأنه مديح و المديح نصب فى أىّ حاليه، فأما ابن هشام فرفع أىّ. قال المؤلف: و هذا الذي ذكره من نصب أىّ على المديح، لا يستقيم إلا أن تقدّر حذف المبتدأ قبله، كأنه قال للّه أنت لأنه لا ينصب على المدح إلا بعد جملة تامة، و أما الرفع على أن تجعل خبره للّه: فقبيح لأنها و إن كانت خبرا، فأصلها

[١] و إليك بقية شرحها من شرح السيرة لأبى ذر الخشنى: «أضاف:

نزل و زار. السئوم: الملول. الحولى: الصغير. أندبتها: أثرت فيها من الندب، و هو أثر الجرح. الكلوم: الجراحات. اللجين: الفضة. الجابية: الحوض الصغير. الجولان: موضع بالشام. إن خالى خطيب: يعنى بخاله مسلمة ابن مخلد بن الصامت. محطوم: مكسور. جز: أراد جزءا فنقل حركة الهمزة و حذفها. وسطت: توسطت. الذوائب: الأعالى. سميحة: اسم بئر بالمدينة كان عندها احتكام الأوس و الخزرج فى حروبهم إلى ثابت بن المنذر والد حسان ابن ثابت. غطى: من رواه بتشديدها فهو معروف. فلست بسبى: السب هو الذي يقاوم الرجل فى السب، و يكون شرفه مثل شرفه. نب: صاح. لحانى:

ذكرنى. الرعاع: الضعفاء. لواذ: مستترين. الحلوم: العقول. العواتق: جمع عاتق و هو ما بين الكتف و العنق. النجوم هنا المشاهير من الناس» ص ٢٥٧ و ما بعدها.