محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٥٣١ - الخطبة الثانية

[٥]- بحار الأنوار ج ٧٥ ص ١١١ ط ٢ المصححة. وردت عبارة" فلن تظفر به" في بحار الأنوار وكذلك ميزان الحكمة نقلًا عن البحار، ويبدو أن الأصح هو كلمة (لم يظفر به) كما ذُكرت في الخطبة لتناسب سياق الكلمات المُشيرة إلى ما فات من أمر.

[٦]- ميزان الحكمة ج ١ ص ٦١٣ ط ١.

[٧]- مكارم الأخلاق للشيخ الطبرسي ص ٤٤٣ ط ٦.

[٨]- بحار الأنوار ج ٧٤ ص ١٧٢ ط ٣ المصححة.

[٩]- المصدر السابق ج ٦٣ ص ١٤٩.

[١٠]- كأنّه رأى أكواماً أكواماً بحيث فزع.

[١١]- المحاسن ج ٢ ص ٥٤٨ ط ١.

[١٢]- الدعوات للراوندي ص ١٢٠ ط ١.

[١٣]- بحار الأنوار ج ٦٤ ص ٢٧٨ ط ٣ المصححة.

[١٤]- ٢٢/ الحج.

[١٥]- بحار الأنوار ج ٦٨ ص ٣ ٢٤٢ المصححة.

[١٦]- علل الشرائع ج ١ ص ٩٣.

[١٧]- والمعني به هو الإمام الكاظم عليه السلام، هكذا يقولون تقاة، فلا يصرّحون بالاسم الصريح للإمام عليه السلام.

[١٨]- بحار الأنوار ج ٧١ ص ٢٢٧ ط ٢ المصححة.