أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٤٤ - المبحث الثاني لمس الصبية و الصبي

بل لا إشكال في حرمة اللمس و إن جاز النظر؛ للأخبار الكثيرة [١]، و الظاهر أنّه ممّا لا خلاف فيه» [٢].

و كذا في تحرير الوسيلة [٣] و شرحه، و زاد «لعدم الدليل على الاستثناء- أي جواز النظر إلى الوجه و الكفّين- بالإضافة إلى المَسّ أيضاً، و عليه: فلا يجوز للأجنبي مصافحة الأجنبيّة المستلزمة للمسّ» [٤].

و حكم لمس الصغيرة و الصغير أيضاً حكم النظر إليهما، ففي كلّ موضع يجوز النظر إلى الصغيرة كما إذا لم تكن في مظنّة الشهوة و الالتذاذ يجوز لمسها، و ما لا يجوز كالنظر إلى الصغيرة مع تلذّذ و شهوة و ريبة فلا يجوز لمسها، و الدليل عليه ما تقدّم في حكم النظر إليها، و كذلك لمس المرأة الصبيّ، لوحدة الملاك و عدم التفاوت بينهما.

قال في التحرير: «المسّ كالنظر في أحكامه من المنع و الإذن، و يجوز لحاجة المعالجة كالنظر» [٥].

و جاء في العروة: «غير المميّز من الصبيّ و الصبيّة؛ فإنّه يجوز النظر إليهما بل اللمس» [٦].

و قال السيّد الحكيم في شرحها: «هذا في الجملة من القطعيّات ... و كذلك الحكم في اللمس» [٧]، و به قال المحقّق الفقيه الفاضل اللنكراني‌ [٨]

[١] وسائل الشيعة ١٤: ١٤٢ الباب ١٠٥ من أبواب مقدّمات النكاح.

[٢] كتاب النكاح، ضمن تراث الشيخ الأعظم ٢٠: ٦٨.

[٣] تحرير الوسيلة ٢: ٢٣١، مسألة ٢٠.

[٤] تفصيل الشريعة، كتاب النكاح: ٣٩.

[٥] تحرير الأحكام الشرعيّة ٣: ٤٢١.

[٦] العروة الوثقى مع تعليقات عدّة من الفقهاء ٥: ٤٩٧.

[٧] مستمسك العروة الوثقى ١٤: ٣٨- ٣٩.

[٨] العروة الوثقى مع تعليقات الشيخ الفقيه الفاضل اللنكراني ٢: ٦٨٥.