أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٥٠ - الإيراد على الاستدلال بالصحيحة و الجواب عنه

و فيها:

«اللّهمّ ارحم خلفائي ثلاث مرّات» [١].

و في معاني الأخبار بسند رابع‌ [٢].

و كذلك في الأمالي و زاد في آخرها:

«ثمّ يعلّمونها امّتي» [٣].

و ذكرها في مستدرك الوسائل نقلًا عن صحيفة الرضا عليه السلام‌ [٤].

و كذا في عوالي اللئالي و زاد في آخرها:

«أولئك رفقائي في الجنّة» [٥].

و ذكره في البحار نقلًا عن منية المريد مع تفاوتٍ يسير [٦]. و مثله ما نقل عن الراوندي‌ [٧].

قال الإمام الخميني: «هي روايةٌ معتمدةٌ لكثرة طرقها، بل لو كانت مرسلةً لكانت من مراسيل الصدوق التي لا تقصر عن مراسيل مثل ابن أبي عمير؛ فإنّ مرسلات الصدوق على قسمين: أحدهما: ما ارسل و نسب إلى المعصوم عليه السلام بنحو الجزم، كقوله: قال أمير المؤمنين عليه السلام كذا. و ثانيهما: ما قال: روى عنه عليه السلام مثلًا، و القسم الأوّل من المراسيل المعتمدة المقبولة» [٨].

و أمّا تقريب الاستدلال بها: بأن يُقال: إنّ معنى الخلافة عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أمر معهود من أوّل الإسلام ليس فيه إبهام، و الخلافة لو لم تكن ظاهرةً في الولاية و الحكومة فلا أقلّ من أنّها القدر المتيقّن منها [٩]، و منها: الولاية على أموال الصغار.

[١] عيون أخبار الرضا ٢: ٣٧ الرقم ٩٤.

[٢] معاني الأخبار: ٣٧٤- ٣٧٥.

[٣] الأمالي للصدوق: ٢٤٧ الرقم ٢٦٦.

[٤] مستدرك الوسائل ١٧: ٢٨٧ الباب ٨ من أبواب صفات القاضي، ح ١٠.

[٥] عوالي اللئالي ٤: ٦٤.

[٦] بحار الأنوار ٢: ٢٥ كتاب العلم الباب ٨ ح ٨٣.

[٧] مستدرك الوسائل ١٧: ٣٠٠ الباب ٨ من أبواب صفات القاضي، ح ٤٨.

[٨] كتاب البيع ٢: ٤٦٨.

[٩] نفس المصدر.