الإتحاف بحب الأشراف - الشبراوي، جمال الدين - الصفحة ٥٠٣ - الباب الثّامن في حوادث الزّمان، و ما أوقعه الدّهر الخوان بالأكابر، و الأعيان

أيّها الشّامت المعير بالده* * * ر أنت المبرء الموفور

أم لديك العهد الوثيق من الأ* * * يام أم أنت جاهل مغرور

من رأيت المنون أ خلدن أم من* * * ذا عليه من أن يضام خفير

أين كسرى كسرى الملوك أنوشر* * * وان أم اين قبله سابور

و بنو الأصفر الملوك‌ [١] ملوك ال* * * روم لم يبق منهم مذكور

و أخو الحصن‌ [٢] إذ بناه و إذ دج* * * لة تجبى إليه و الخابور

شاده مرمرا و جللّه كل* * * سا فللطير في ذراه و كور

لم يهبه ريب المنون و باد ال* * * ملك عنه فبابه مهجور

و تذكر ربّ الخورنق إذ أش* * * رف يوما و للهدى تفكير

سرّه ماله و كثرة ما يم* * * لك و البحر معرض و السّدير

فارعوى قلبه و قال و ما غب* * * طة حي إلى الممات يصير

ثمّ بعد العلو و الملك و الهمة* * * و ارتهموا هناك القبور

ثمّ صاروا كأنّهم ورق جفّ* * * فألوت به الصّبا و الدّبور

* * *

- ١/ ٢٢٣، تأريخ ابن خالدون: ٣/ ٧٤، تأريخ الخميس: ٢/ ٣٤١، شذرات الذّهب: ١/ ١١٦، العبر:

١/ ١١٥، فوات الوفيات: ٢/ ٦٨، وفيات الأعيان: ٢/ ٤٢٠، تأريخ الإسلام: ٤/ ٨، ابن الأثير:

٥/ ٣٧، الجرح و التّعديل: ٤/ ١٣٠، تأريخ اليعقوبي: ٣/ ٣٦، تأريخ الطّبري: ٦/ ٥٤٦، كتاب التّوابين: ٤٠، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ١١/ ١٧١، تفسير ابن كثير: ١/ ٥٤٠، معجم الادباء:

١١/ ٣١، بغية الطّالب: ٧/ ٣٠٤٦، مختصر ابن منظور: ٧/ ٣٥٥، تأريخ دمشق: ١٦/ ٩٨ و ١٠١ و:

٤٠/ ١٠٨، الأغاني: ٢/ ١٣٨، طبقات الشّعراء للجمحي: ٥٩، سير أعلام النّبلاء: ٥/ ١١١.

[١] في بعض المصادر: الكرام.

[٢] في بعض المصادر: الحضر.