و انظر، قوله (عليه السّلام) في المقاتل: ٧٠ عن حبيب بن أبي ثابت: لمّا بويع معاوية خطب فذكر عليّا فنال منه، و نال من الحسن، فقام الحسين ليردّ عليه فاخذ الحسن بيده فأجلسه، ثمّ قام فقال: أيّها الذّاكر عليّا، أنا الحسن و أبي عليّ، و أنت معاوية و أبوك صخر، و أمي فاطمة و أمك هند، و جدّي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و جدّك حرب، و جدّتي خديجة و جدّتك قتيلة فلعن اللّه أخملنا ذكرا و ألأمنا حسبا و شرنا قدما و أقدمنا كفرا و نفاقا ... و في الإرشاد للمفيد: ٢/ ١٠ يروي مثله. و انظر نزهة المجالس: ٢/ ٢٠٦، العقد الفريد: ٣/ ٢٤٢، ٢٨٢ محاضرات: ١/ ٢١٦، الأغاني: ١٤/ ١٥٦، محاضرة الأبرار: ١٧٨، المحاسن و الأضداد: ٩٠، محاسن البيهقي: ٨٢ و ٨٣ و ٩٥، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٤/ ١٠ و طه حسين في الفتنة الكبرى: ٢٠٢.

و في كنز العمّال: ٦/ ٢٢١: أيّها النّاس أ لا اخبركم بخير النّاس جدّا و جدّه؟ أ لا أخبركم بخير النّاس عمّا و عمّة؟ أ لا اخبركم بخير النّاس خالا و خالة؟ أ لا اخبركم بخير النّاس أبا و امّا؟ الحسن و الحسين جدّهما رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و جدّتهما خديجة بنت خويلد و امّهما فاطمة بنت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و أبوهما عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) و عمّهما جعفر بن أبي طالب و عمّتهما أمّ هاني بنت أبي طالب و خالهما القاسم ابن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و خالتهما زينب و رقية و أمّ كلثوم بنات رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ... و في مجمع الزّوائد:

٩/ ١٨٤ مثله، و انظر ذخائر العقبى: ١٣٠.

[١] لمّا اضطرّ الإمام الحسن (عليه السّلام) إلى الصّلح كتب وثيقة الصّلح، محمّلة بأفدح الشّروط الّتي تلقي بكافة المسئوليات على معاوية، و حيث لم ترد كاملة في مصدر واحد فنشير إلى مصادرها فقط:

انظر، البحار: ١٠/ ١١٥ طبعة القديمة، النّصائح الكافية: ١٥٦ طبعة لبنان، ابن أبي الحديد في شرح النّهج: ٤/ ٨، تأريخ الخلفاء: ١٩٤، البداية و النّهاية لابن كثير: ٨/ ٤١، الإصابة: ٢/ ١٢ و ١٣، ابن قتيبة: ١٥٠، أعيان الشّيعة: ٤/ ٤٣، مقاتل الطّالبيين ٧٥، الإمامة و السّياسة لابن قتيبة: ٢٠٠، الطّبري في تأريخه: ٦/ ٩٢، علل الشّرائع: ٨١، الطّبقات الكبرى للشعراني: ٢٣، حياة الحيوان للدميري: ١/ ٥٧، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٢٢٩، تهذيب الأسماء و اللّغات للنووي: ١/ ١٩٩، ذخائر العقبى: ١٣٩، ينابيع المودّة: ٢٩٣، عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب لجمال الحسني: ٥٢، تذكرة الخواصّ: ٢٠٦، تأريخ دمشق: ٤/ ٢٢١، تأريخ دول الإسلام: ١/ ٥٣، جوهرة الكلام في مدح السّادة الأعلام: ١١٢، تأريخ الخميس: ٢/ ٣٢٣، دائرة المعارف للبستاني: ٧/ ٣٨، الفتوح:-