ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الخامس

الباب السادس و السبعون اللهو، و اللعب، و اللذات، و القصف و ذكر التبذير و ما يتصل به، و اتباع الشهوات

الباب السابع و السبعون الأمراض، و العلل، و العاهات و الطب، و الدواء، و العيادة، و نحو ذلك

الباب الثامن و السبعون المال، و الكسب، و التجارة، و النفاق، و الغلاء، و الرخص و الغبن، و المكاس، و ذكر الغنى و الفقر و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و السبعون المدح، و الثناء، و طيب الذكر، و الحث على اكتسابه، و ما مدح به من المساعي الكريمة و الخصال الحميدة

الباب الثمانون الملح، و المداعبات، و المضاحك، و ما جاء من النهي عن المزاح، و الترخيص فيه، و نحو ذلك

الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

الباب الخامس و الثمانون النصيحة، و الموعظة، و الزجر عن القبيح و الشفقة، و الرحمة، و ما يجري مجراها

الباب السادس و الثمانون النعمة و شكرها، و الإشادة بذكرها، و غمطها و كفرانها، و الامتنان بها، و ما شابه ذلك

الباب السابع و الثمانون النوم، و الاحتلام، و السهر، و الرؤيا و ما جاء من عجائب التأويلات، و ما يتعلق بذلك

الباب الثامن و الثمانون الوفاء، و حسن العهد، و رعاية الذمم، و الأمانة و الثقة، و كتمان الأسرار، و ما أشبه ذلك

الباب التاسع و الثمانون الوقاحة، و السفاهة، و الجسارة، و قلّة المبالاة و ذكر الغوغاء و الحشوة، و نحو ذلك

الباب التسعون الهدية، و الرشوة، و ما جاء في الاهداء و الاستهداء، و ذكر من ارتشى في الحكم و غيره

الباب الحادي و التسعون اليأس، و القناعة، و الرضا بما رزق الله، و التوكل على الله، و التفويض إليه، و النزاهة عن المطمع

الباب الثاني و التسعون الخيل، و البغال، و الحمير، و ذكر الفروسية، و ما اتصل بذلك

الباب الثالث و التسعون الابل، و البقر، و الغنم، و ما يتصل بها و ينسب إليها

الباب الرابع و التسعون الوحوش من السباع و غيرها، و ذكر أحوالها، و ما يصطاد منها و يتألف، و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و التسعون دواب البحر من السمك و سائر الحيوان المختلف فيه و ما وضع الله فيها العجائب

الباب السادس و التسعون الطيور و ما أوتيت من أعاجيب الإلهام في حضنها و رزقها و رفرفتها على فراخها و تدبير أمرها

الباب السابع و التسعون البعوض، و الهمج، و الذبان، و الفراش و الزنابير، و الجراد، و الجنادب، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و التسعون الحشرات و الهوام و نحوها من دواب الأرض، و ما اتصل بها و ذكر منها

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٦٤ - الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

كنى عن الخلافة بالعجوز.

٢٠-و قال كسرى لشيرين: ما أحسن هذا الملك لو دام!فقالت: لو دام ما انتقل إلينا.

٢١-مات بعض ملوك يونان، فطلبوا ملكا، فأشير بواحد، فقال فيلسوف: لا يصلح للملك لأنه كثير الخصومات، فلا يخلو من أن يكون ظالما، و الظالم لا يصلح للملك لظلمه، أو مظلوما و المظلوم أحرى أن لا يصلح لضعفه، فقيل له: فأنت أحق بالملك. فملكوه.

٢٢-قيل لرجل: قد ولي أخوك فهلا أتيته. فقال: ما سرني له فأهنّئه، و لا ساءته فأعزيه، فلم آتيه؟.

٢٣-عبيد اللّه بن زياد: نعم الشي‌ء الامارة لو لا قعقعة البريد و تشرف المنبر. الخليع البصري الباهلي:

ألا إنما المأمون للّه محنة # مميزة بين الضلالة و الرشد

رأى اللّه عبد اللّه خير عباده # فملّكه و اللّه أبصر بالعبد

٢٤-مرّ طارق الشرطي بابن شبرمة في موكبه، فقال:

أراها و إن كانت تحب كأنها # سحابة صيف عن قليل تقشع‌

اللّهمّ لي ديني و لهم دينهم. فاستقضى بعد ذلك، فعاتبه ابنه و ذكره ما قال: فقال: يا بني، إن أباك أكل من حلوائهم فحط في أهوائهم.

٢٥-سمع أعرابي رجلا يقع في السلطان، فقال: ويحك إنك غفل لم تمسك التجارب، و في النصح لدغ العقارب، و كأنني بالضاحك إليك باكيا عليك.

٢٦-مكتوب على باب نوبهار [١] ببلخ قال بيوراسف: أبواب الملوك

[١] نوبهار: بناء للبرامكة ببلخ، كان دينهم عبادة الأوثان فوصفت لهم مكة و حال الكعبة بها فاتّخذوا بيت النوبهار مضاهاة لبيت اللّه الحرام و نصبوا حوله الأصنام و زيّنوه بالديباج و الحرير و علقوا عليه الجواهر النفيسة و كانت الفرس تعظّمه و تحج إليه و تهدي له و تلبسه أنواع الثياب و تنصب على أعلى قبّته الأعلام و كان حول البيت ٣٦٠ مقصورة يسكنها خدّامه و قوّامه و سدنته. و كانوا يسمون السادن الأكبر برمك لتشبيههم البيت بمكة فكان كل من ولي منهم السدانة برمكا. و كانت ملوك الهند و الصين و كابل و غيرهم من الملوك تدين بذلك الدين.