الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٣٩ - كيف كان النّبيّ أوّل مسلم؟

و لكن الظاهر أنّه يشمل كل عبادة، و هو إشارة أوّلا إلى الصّلاة كأهم عبادة، ثمّ إلى سائر العبادات بشكل كلّي، يعني صلاتي و كل عباداتي، بل و حتى موتي و حياتي كلها له تعالى.

ثمّ في الآية الثالثة يضيف للتأكيد، و إبطالا لأي نوع من أنواع الشرك و الوثنية قائلا: لا شَرِيكَ لَهُ‌.

ثمّ يقول في ختام الآية: وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ‌.

كيف كان النّبيّ أوّل مسلم؟

في الآية الحاضرة وصف رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بأنه أوّل المسلمين.

و قد وقع بين المفسّرين كلام حول هذه المسألة، لأنّنا نعلم أنّه إذا كان المقصود من «الإسلام» هو المعنى الواسع لهذه الكلمة فإنه يشمل جميع الأديان السماويّة، و لهذا يطلق وصف المسلم على الأنبياء الآخرين أيضا، فاننا نقرأ حول نوح عليه السّلام: وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ‌ [١].

و نقرأ حول إبراهيم الخليل عليه السّلام و ابنه إسماعيل أيضا: رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ‌ [٢].

و جاء في شأن يوسف عليه السّلام: تَوَفَّنِي مُسْلِماً [٣].

على أن «المسلم» يعني الذي يسلّم و يخضع أمام أمر اللّه، و هذا المعنى يصدق على جميع الأنبياء الإلهيين و أممهم المؤمنة، و مع ذلك فإن كون رسول الإسلام أوّل المسلمين، إمّا من جهة كيفية إسلامه و أهميته، لأنّ درجة إسلامه و تسليمه أعلى و أفضل من الجميع، و إمّا لأنّه كان أوّل فرد من هذه الأمّة التي‌

[١]- يونس، ٧٢.

[٢]- البقرة، ١٢٨.

[٣]- يوسف، ١٠١.