فرهنگ نامه علوم قرآن - دفتر تبلیغات اسلامی - الصفحة ٦٥٦
ادات تبيين
ادات تبيين
(کلمات رفعکننده ابهام ماقبل)
حروف «مِن» و «إلى» را از ادوات تبيين شمردهاند.
جلالالدين سيوطى مىگويد: «مِن» از حروف جرّ است و در معانى متعددى از جمله «تبيين» به کار مىرود. حرف «مِن» به معناى «تبيين» غالباً پس از «ما» و «مهما» قرار مىگيرد؛ مانند:((... مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا...))(بقره// ١٠٦) و((وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا...))(اعراف// ١٣٢) .
گاهى نيز «مِن» بدون تقدم «ما» و «مهما» به معناى تبيين مىآيد؛ مانند:((... فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ...))(حج//٣٠) و (... أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ...)((کهف// ٣١) . )
همچنين سيوطى مىگويد: يکى از معانى حرف «إلي» تبيين است؛ مانند:((... رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِى إِلَيْهِ..))(يوسف// ٣٣) .
زرکشى يکى از معانى «لام» جاره را تبيين مىداند؛ مانند:((... وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ...))(يوسف// ٢٣) ؛ يعنى «أقبل و تعال اقول لک».
[١]زركشي ، محمد بن بهادر ، ٧٤٥ - ٧٩٤ق;البرهان فى علوم القرآن(باحاشيه);جلد٤;صفحه ٣٤٤و٢٣٣
[٢]سيوطي ، عبد الرحمان بن ابي بكر ، ٨٤٩ - ٩١١ق.;الاتقان فى علوم القرآن;جلد٢;صفحه (٢٩٣-٢٩٤)و١٩٢