٣. تفسير شيخ مفيد (م ٤١٣ق) شيخ مفيد را بايد از بزرگ‌ترين متکلمان شيعه دانست. اثر تفسيرى ايشان از ميان نوشته‌ها و تأليفات متعدد به جاى مانده از وى استخراج شده است و شامل همه آيات قرآن نيست؛

٤. تفسير التبيان (التبيان فى تفسير القرآن)، تأليف شيخ ابو جعفر محمد بن حسن طوسى (م ٤٦٠ ق)، نخستين تفسير شيعه که ميان نقل و عقل جمع کرده است و بسيارى از مفسران از جمله مرحوم طبرسي، صاحب تفسير مجمع‌البيان به آن اعتماد کرده‌اند؛

٥. روض‌الجنان و روح‌الجنان به زبان فارسي، تأليف ابوالفتوح جمال الدين حسين معروف به شيخ ابوالفتوح رازى شيعى (م پس از ٥٨٥ق) به زبان فارسى که در دقت‌نظر کم‌نظير است و مفسران بزرگى نظير زمخشري، فخر رازي، فتح‌الله کاشانى و… به‌اين تفسير اعتماد کرده‌اند؛

٦. مجمع‌البيان تأليف ابوعلى فضل بن حسن طبرسى (م ٥٤٨ق) از بهترين و مشهورترين تفسيرهاى شيعه و داراى ترتيب و تبويب دقيق. در اين تفسير، ميان لغت و إعراب و بيان سبب نزول و… جمع شده است؛

٧. کنزالدقائق، تأليف ميرزا محمد مشهدى (م ١١٢٥ق) تفسيرى به زبان عربى که تفسير همه آيات قرآن را دارد و مفسِّر کوشيده است تا چکيده همه تفسيرهاى پيش از خود را در آن گردآورد؛

٨. نورالثقلين اثر شيخ عبدالعلى بن جمعه عروسى حويزى (م ١١١٢ق)، کارى روايى که در آن به روايات پيامبر اکرم (ص) و امامان معصوم (ع) تکيه شده است؛

٩. البرهان فى تفسير القرآن تأليف علامه سيد هاشم بن سليمان بن اسماعيل حسينى بحرانى (م ١١٠٧ق)، حاوى روايات تفسيرى از پيامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع)؛

١٠. الفرقان فى تفسير القرآن، نوشته شيخ على روحانى نجف آبادى (١٣٥١-١٤١٤ق). مؤلف پس از ذکر آيه، نخست معناى آن را توضيح و لغات مشکل را واژه‌شناسى مي‌کند. چنانچه روايتى از طريق اهل بيت (ع) به مناسبت سوره و آيه رسيده باشد ذکر مي‌نمايد. در اين زمينه به اقوال صحابه و تابعين و گاه گفتار اصحاب مذاهب توجه مي‌کند و بيان آنها را در تشريح مطالب آيه به کار مي‌گيرد. اگر آيه‌اى جزء آيات الاحکام باشد، مسائل فقهى آن را متعرض مي‌شود. جلد اول و جلد دوم اين تفسير در قم (بى تا بى نا) به چاپ رسيده و بقيه مجلدات تنها به صورت تايپ و دستى در نسخه‌هاى محدود تکثير و در برخى از کتابخانه‌هاى قم مانند دارالقرآن و مرکز فرهنگ قرآن موجود مي‌باشد؛

١١. تفسير کاشف، اثر محمدجواد مغنيه (م ١٤٠٠ق) که به سبک المنار اما موجزتر از آن است و از تأويل بي‌جا اجتناب کرده است؛

١٢. الميزان فى تفسير القرآن نوشته علاّمه سيد محمدحسين طباطبايى (م ١٤٠٢ق). اين تفسير از مهم‌ترين و جامع‌ترين تفاسير شيعه به شمار مي‌آيد. دکتر فهدالرومى درباره تفسير الميزان مي‌گويد: "با نگاهى کوتاه در اين تفسير معلوم مي‌شود اين کتاب براى علما نوشته شده است، نه عوام؛ زيرا مباحث دقيق و عميقى در اين کتاب وجود دارد… اين تفسير از بهترين تفاسير قرآن در قرن حاضر است… ".

نيز ر.ک: تفسير اماميه؛ مفسران اماميه؛ تفسير اجتماعى قرآن.

[١]رومي،فهدبن عبدالرحمان;اتجاهات التفسير فى القرن الرابع عشر;جلد١;صفحه ٢٤٩
[٢]ذهبي ، محمد حسين،-١٩٧٧م.;التفسيروالمفسرون;جلد٢;صفحه (٤٦-٤٩)
[٣]ايازي ، محمد علي ، ١٣٣٣ -;المفسرون حياتهم ومنهجهم;صفحه (٨٢٧-٨٢٩)
[٤]كمالي دزفولي ، علي ، ١٢٩٢ -;تاريخ تفسير;صفحه (٢٦١-٤٨٥)