فرهنگ نامه علوم قرآن - دفتر تبلیغات اسلامی - الصفحة ٥٥٨
احتباك
حذف احتباك
(احتباك)
(حذف بخشى از ابتداى کلام به قرينه آخر کلام و بر عکس)
«حذف احتباک» از اقسام ايجاز حذف است و در لغت يعنى محکم و استوار ساختن، و در اصطلاح اهل بلاغت و معانى يعنى حذف کلمه يا بخشى از اول کلام که نظير آن در آخر کلام آمده است يا حذف چيزى از آخر کلام که نظير آن در اول کلام باشد؛ مانند:
١.((وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء)… )((بقره// ١٧١) که در تقدير چنين است: «و مثل الانبياء والکفار کمثل الذى ينعق و الذى ينعق به» که «انبياء» از اول کلام حذف شده است و «الذى ينعق» بر آن دلالت دارد، و «الذى ينعق به» از آخر کلام حذف شده و «الذين کفروا» دالّ بر آن است. )
٢.((فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِى سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ))(آلعمران// ١٣) که در تقدير چنين است: «فئة مؤمنة تقاتل فى سبيل الله و اخرى کافرة تقاتل فى سبيل الطاغوت» و محذوف به قرينه معلوم مىشود.
سيوطى در الاتقان مىگويد: اين نوع حذف، از لطيفترين و بديعترين انواع حذف است و کم هستند کسانى که متوجه اين فن بلاغى بشوند. زرکشى در البرهان آن را حذف مقابلى ناميده است.
نيز ر.ک: ايجاز حذف.
[١]زركشي ، محمد بن بهادر ، ٧٤٥ - ٧٩٤ق;البرهان فى علوم القرآن(باحاشيه);جلد٣;صفحه ١٢٩
[٢]سيوطي ، عبد الرحمان بن ابي بكر ، ٨٤٩ - ٩١١ق.;الاتقان فى علوم القرآن;جلد٣;صفحه ٢٠٤
[٣]معرفت ، محمد هادي ، ١٣٠٩ -١٣٨٥.;التمهيد فى علوم القرآن;جلد٥;صفحه ٣٨٥
[٤]بستاني ، بطرس ، ١٨٩٨ - ١٩٦٩;محيط المحيط قاموس مطول للغة العربية;صفحه ١٤٤
[٥]كمالي دزفولي ، علي ، ١٢٩٢ -;قرآن ثقل اكبر;صفحه ٢٤٦