فرهنگ نامه علوم قرآن - دفتر تبلیغات اسلامی - الصفحة ١٠١٩
اعجاز اسلوب بياني قرآن
اعجاز بياني قرآن
(اعجاز اسلوب بياني قرآن)
(معجزهبودن قرآن از جهت فصاحت و بلاغت و صنايع ادبى)
«اعجاز بيانى» يکى از وجوه اعجاز قرآن است که در برخى از منابع علوم قرآنى از آن با عنوانهاى اعجاز ادبى، اعجاز اسلوب بياني، اعجاز اسلوبي، اعجاز لغوي، اعجاز فصاحت، اعجاز بلاغى و اعجاز لفظى قرآن تعبير شده است.
برخى از ويژگىهاى اعجاز بيانى قرآن به اين شرح است:
١. فصيح بودن الفاظ و وافى بودن کلمات براى بيان مقصود و مطابقت آن با مقتضاى حال و مقام؛
٢. بهکارگيرى صنايع ادبى و ظرافتهاى بيانى مانند استعاره، تمثيل، کنايه، ارداف، طباق و…؛
٣. فراگيرى واژهها و محدود نبودن ظرفيت آن؛
٤. هماهنگى لفظ و معنا، و آهنگ واژهها با معانى آن؛
٥. رعايت ادب و عفت در گزينش واژهها، مثل واژههايى که کنايه از آميزش و عمل جنسى است؛ مانند: رفث، مس، لمس و مراوده که در داستان حضرت يوسف و زليخا از عشوهگرىهاى زليخا به «مراوده» تعبير شده است (يوسف// ٢٣) ؛
٦. دقت در انتخاب و بيان کلمات و ترسيم صحنههاى حساس به گونه بسيار جالب و شيوا؛
٧. حکمتآموز بودن گزينش واژهها و تقابل آن؛ مانند:((... أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ...))(فتح// ٢٩) . واژه «شدت» مقابل «لينت» است، نه در مقابل «رحمت»؛ اما خداوند واژه «رحمت» را مقابل «شدت» آورده تا به انگيزه «لينت» اشاره کرده باشد که رحمت است، نه فريب و نفاق.
و در آيات بسيارى، جهل مقابل هدايت و به جاى ضلالت آمده است تا انگيزه ضلالت را بيان کند.
[١]زركشي ، محمد بن بهادر ، ٧٤٥ - ٧٩٤ق;البرهان فى علوم القرآن(باحاشيه);جلد٢;صفحه ٩٨
[٢]سيوطي ، عبد الرحمان بن ابي بكر ، ٨٤٩ - ٩١١ق.;الاتقان فى علوم القرآن;جلد٤;صفحه ١٠
[٣]زرقاني ، محمد عبد العظيم ، ١٩٤٨- م.;مناهل العرفان فى علوم القرآن;جلد٢;صفحه ٣٣١
[٤]معرفت ، محمد هادي ، ١٣٠٩ -١٣٨٥.;التمهيد فى علوم القرآن;جلد٥;صفحه (١٥-١٨)
[٥]عتر،حسن ضياءالدين;المعجزة الخالدة;صفحه ٢٥٠و١٩٩
[٦]ابو زهره ، محمد ،١٨٩٨-١٩٧٤م.;معجزه بزرگ ,پژوهشى درعلوم قرآن;صفحه ١٥٢و(١١٨-٢٥١)و٩٨
[٧]رافعي ، مصطفي صادق ، ١٨٨٠ - ١٩٣٧م.;اعجازقرآن وبلاغت محمدصلى الله عليه وآله;صفحه ١٢٧
[٨]خويي ، ابوالقاسم ، ١٢٧٨ - ١٣٧١;البيان فى تفسيرالقرآن;صفحه ٤٠
[٩]صابوني ، محمد علي،١٩٢٦-م.;التبيان فى علوم القرآن;صفحه ١٥٧
[١٠]عرفان ، حسن ، ١٣٣٦-;پژوهشى درشيوه هاى اعجازقرآن;صفحه ٢٥