فرهنگ نامه علوم قرآن - دفتر تبلیغات اسلامی - الصفحة ٤٥٧١
مُقسَمٌعليه
مُقسَمٌعليه
(جواب قسم)
چيزى که براى آن قسم ياد مىشود «مُقسَمٌعليه» است؛ به عبارت ديگر، مقسمعليه همان جواب قسم است که سوگند به منظور تأکيد و تحقيق آن است. قسمهاى قرآن، ناظر به مقاصدى است؛ مانند:
١. اثبات اصول دين از جمله «توحيد» (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا… إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ)((صافات// ١ ـ ٤) که مقسمٌعليه «إن الهکم لواحد» است؛ )
٢. تأکيد بر رسالت و نبوت پيامبر (ص):((يس)وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ(إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ))(يس// ١ ـ ٣) که «انک لمن المرسلين» مقسمٌعليه است؛
٣. تنزيه پيامبر (ص) از ضلالت و گمراهى (نجم// ١و٢)؛
٤. اثبات قيامت (ذاريات// ١-٦)؛
٥. اثبات حقانيت قرآن (واقعه// ٧٥- ٨٠)؛
٦. اختلاف تلاش انسانها:((وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى)… إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى)((ليل// ١ - ٤). )
جواب قسمها معمولاً در قرآن ذکر شده و گاهى براى تخفيف و ايجاز - در صورتى که مقصود و مراد متکلم روشن باشد - حذف شده است.
مقسمٌعليه بر دو قسم است: ١. مقسمٌعليه تقديري؛ ٢. مقسمٌعليه صريح.
[١]عامر ، فارس علي;ظاهرة القسم فى القرآن الكريم;صفحه (٨٣-٨٦)
[٢]رزاقي ، ابو القاسم;سوگندهاى قرآنى;صفحه (٢١-٢٥)
[٣]تركماني،حسين علي;سوگندهاى قرآن(پايان نامه);صفحه ٢٦٠و(٥٧-٥٩)