فرهنگ نامه علوم قرآن - دفتر تبلیغات اسلامی - الصفحة ١٦١١
تشبيه معقول به محسوس
تشبيه معقول به محسوس
(تشبيه مشبّهِ معقول به مشبّهٌبه محسوس)
تشبيه، به اعتبار حسى و عقلى بودن دو طرف آن (مشبه و مشبهٌبه) چهار قسم است. يک نوع آن تشبيه معقول به محسوس يعنى معقول بودن مشبه و محسوس بودن مشبهٌبه است؛ مانند:
١.((مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا...))(جمعه// ٥) .
مقصود از حمل تورات، حمل به دوش و شانه نيست؛ بلکه عمل و قيام به مندرجات آن است که يک امر معقول و معنوى، و بار بردن حمار، محسوس است.
٢.((مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا...))(عنکبوت// ٤١) .
٣.((مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِى يَوْمٍ عَاصِفٍ...))(ابراهيم// ١٨) .
٤. (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء...) (نور// ٣٩) .
در اين سه آيه، غيرخدا را ولى خود گرفتن، يک امر معقول و معنوى است که به يک امر محسوس مانند سستى خانه عنکبوت، آبنمايى سراب و خاکستر در معرض باد تشبيه شده است.
[١]زركشي ، محمد بن بهادر ، ٧٤٥ - ٧٩٤ق;البرهان فى علوم القرآن(باحاشيه);جلد٣;صفحه ٤٢٠
[٢]حسيني ، جعفر ،١٣٢٣-;اساليب البيان فى القرآن;صفحه ٢٧٨و٢٣٣
[٣]سيوطي ، عبد الرحمان بن ابي بكر ، ٨٤٩ - ٩١١ق.;الاتقان فى علوم القرآن;جلد٣;صفحه ١٤٣
[٤]ابن قيم جوزيه ، محمد بن ابي بكر ، ٦٩١ - ٧٥١ق.;الفوائدالمشوق الى علوم القرآن وعلم البيان;صفحه ٧٠
[٥]معرفت ، محمد هادي ، ١٣٠٩ -١٣٨٥.;التمهيد فى علوم القرآن;جلد٥;صفحه ٢٦٧
[٦]عبدالقادر،حسين;القرآن والصورة البيانية;صفحه ٥٤
[٧]ابو زهره ، محمد ،١٨٩٨-١٩٧٤م.;معجزه بزرگ ,پژوهشى درعلوم قرآن;صفحه (٣٠٧-٣١٢)
[٨]عبداللطيف ،محمدعبدالوهاب;موسوعة الامثال القرآنية;جلد٢;صفحه ٤٤٤