ولماذا هذا التأكيد والاحترام الزائد لزيد بن ثابت دون غيره من الصحابة؟ هل لكونه كان عثمانيّاً ومن المخالفين لعليّ بن أبي طالب؟ كما جاء في (أُسد الغابة) و(الاستيعاب) [١٠٢٣].

وهل القضية هي قضية علي وعثمان، أم أنه شيء آخر.

وما يعني ما جاء في (الكامل) لابن الأثير وغيره بأنّه كان أحد الأربعة الّذين دافعوا عن عثمان حين لم ينصره من الصحابة غيرهم [١٠٢٤].

أجل، إنّ زيداً كان على قضاء عثمان [١٠٢٥]، وعلى بيت المال والديوان له [١٠٢٦]، وكان عثمان يستخلفه على المدينة حينما يخرج منها، وكان زيد من الذابّين عن عثمان دائماً وقد رجع أُناسٌ من الأنصار لقوله حينما أيد عثمان [١٠٢٧].

وهو القائل للأنصار: إنّكم نصرتم رسول الله فكنتم أنصار الله، فانصروا خليفته تكونوا أنصار الله مرّتين. فقال الحجّاج بن غُزَيَّة: والله إنْ تدري هذه البقرة الصيحاء ما تقول [١٠٢٨].

[١٠٢٣] أُسد الغابة ٢: ٢٢٢، والاستيعاب ٢: ٥٤٠ وفيهما: كان زيد عثمانياً، ولم يشهد مع عليٍّ شيئاً من حروبه.

[١٠٢٤] أنساب الأشراف ٦: ١٧٥، تاريخ الطبري ٢: ٦٤٤.

[١٠٢٥] الكامل لابن الأثير ٣: ٧٦.

[١٠٢٦] الكامل ٣: ٨٢، أُسد الغابة ٢: ٢٢٢، أنساب الأشراف ٦: ١٧٣، الاستيعاب ٢: ٥٣٩.

[١٠٢٧] تاريخ مدينة دمشق ١٩: ٣٢٠.

[١٠٢٨] أنساب الأشراف ٦ : ٢١٠ ـ ٢١١.