جمع القرآن نقد الوثائقو عرض الحقائق - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٣٨٦
الرحمان لم يخالف عليّا A في شيء من قراءته [٧٨٥].
كما أخذ أبو الاسود الدؤلي عن علي، وعنه أخذ نصر بن عاصم العربيّة والقرآن [٧٨٦]، وعن نصر أخذ أبو عمرو بن العلاء أحد القرّاء السبعة.
كما أخذ عنه يحيى بن يعمر العربيّة والقراءة [٧٨٧]، روى عنه قتادة وقرأ عليه القرآن ابن أبي إسحاق الحضرمي.
كما أخذ عنه عبد الرحمان بن هرمز، ثمّ صار هو نفسه مقرئاً وقرأ عليه الناس، وأشهر مَن أخذ عنه وتتلمذ له نافع بن أبي نعيم أشهر مقرئي المدينة وأحد القرّاء السبعة.
كما أخذ عن أبي الأسود عنبسة الفيل، وميمون الأقرن، ومعاوية بن عمر الدؤلي، وعطاء بن أبي الأسود الدؤلي، وحمران بن أعين أبو حمزة الكوفي الشيباني، وغيرهم.
وأخذ عبد الرحمان بن أبي ليلى الكوفي عن علي القراءة عرضاً.
وإنّ قرّاء أمثال: حمزة الزيّات، والكسائي، وأبوعمرو بن العلاء قد أخذوا القراءة عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب A بواسطة هؤلاء الأصحاب أيضاً.
فحمزة الزيّات أخذ عن جعفر الصادق، عن محمّد الباقر، عن عليّ بن الحسين زينالعابدين، عن الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب b.
[٧٨٥] معرفة القرّاء الكبار للذهبي ١: ٩٢، سير أعلام النبلاء ٥: ٢٥٩.
[٧٨٦] غاية النهاية ٢: ٣٣٦ / ت ٣٧٢٨ لنصر بن عاصم الليثي.
[٧٨٧] غاية النهاية ٢: ٣٨١ / ت ٣٨٧٣ ليحيى بن يعمر.