وروى الكلينيّ بسنده عن عبد الله بن فرقد والمعلّى بن خنيس، قالا: كنّا عند أبي عبد الله A ومعنا ربيعة الرأي، فذكرنا فضل القرآن، فقال أبو عبد الله [الصادق]: «إن كان ابن مسعود لا يقرأ على قراءتنا فهو ضالّ».

قال ربيعة: ضالٌّ؟!

فقال: «نعم، ضالّ»، ثمّ قال أبو عبد الله: «أمّا نحن فنقرأ على قراءة أُبيّ» [٩٧٨].

وليس في هذا الكلام وفيما جاء قبله عن الإمام الصادق تجريح بابن مسعود الّذي قيل عنه بأنّه من آل محمّد لكثرة دخوله وخروجه عليهم [٩٧٩]، وأنّه أحد الستّة الّذين خلقت الأرض لهم وبهم يمطرون حسب بعض الأخبار عندنا [٩٨٠]، كما هو أيضاً من

[٩٧٧] وسائل الشيعة ٦: ١١٥ / ح ٧٤٨٩باب جواز القراءة بالمعوّذتين ـ عن: طبّ الأئمّة للزيّات: ١١٤.

[٩٧٨] الكافي ٢: ٦٣٤ / ح ٢٧ باب النوادر.

[٩٧٩] المعرفة والتاريخ ٢: ٣١٥ وفيه: وما أراه إلّا عبداً لآل محمّد، تاريخ مدينة دمشق ٣٣: ٨٤ و٨٥ و١٥١ وفيه: وما أراه إلّا عبد آل محمّد، سيَر أعلام النبلاء ١: ٤٦٨.

[٩٨٠] الخصال : ٣٦١ / ٥٠، الكنى والألقاب ١: ٢١٦.