فأوردتُ أوّلاً الأخبار الموجودة في كتب الشيعة الإماميّة عن مصحف الإمام عليٍّ A، ثمّ نقلت بعد ذلك أقوال علمائهم فيه، وبعدها ذكرت روايات الجمهور وأقوال علمائهم في تخلّف الإمام عن البيعة لأبي بكر وجلوسه في البيت لجمع القرآن، ذكرت كلَّ ذلك طبقاً للتسلسل الزمني لوفيات الأعلام ولكي أكون شموليّاً وموضوعيّاً في بحثي وأن لا أنحاز لطرفٍ دون آخر.

ولكون دراسة مصحف الإمام عليّ A له أهميّةً تاريخيّة عظيمة عند المسلمين تعود جذوره وصلته برسول الله وقرابته منه n، ومعرفة الامام بالناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابة، وعلمه بالتنزيل والتأويل، وأين نزلت الآيات؟ وفيمَ نزلت؟ وتسجيله A كل ذلك في المصحف، من فيهn ليده A فإن البحث عن كلّ هذا له قيمته التاريخية والعلمية، غير مستبعد حصول التكرار عند نقلي للنصوص، وذلك لاستشهاد المتأخر بكلام المتقدم، فهذا التكرار إن حصل فهو منهم وليس مني.