ومن هذا الباب نسب أصحاب القراءات إلى الإمامين الحسن والحسين C بأنّهما قرءا على أبي عبد الرحمان السلمي القرآن، وهذا الكلام غير صحيح، لأنّ ابن الجزرى ذكر في كتابه (غاية النهاية في طبقات القراء) اسماء: من قرأ على عليّ بن أبي طالب من غير أهل بيته هم:

أبو عبد الرحمان السلمي [٩٨٧]، وأبو الأسود الدؤلي [٩٨٨]، وعبد الرحمان بن أبي ليلى [٩٨٩].

وأمّا من أهل بيته: فقد قرأ الحسنان على أبيهما عليّ بن أبي طالب، وقرأ عليّ بن الحسين زين العابدين على أبيه الحسين، وقرأ محمّد بن عليّ الباقر على أبيه زين العابدين، وقرأ أخوه زيد بن علي الشهيد على أبيه زين العابدين وأخيه الباقر، وقرأ جعفر بن محمّد الصادق أبو عبد الله المدنيّ على أبيه محمّد بن علي الباقر [٩٩٠]. وقراءة حمزة الزيات وغيره أُخذت من الإمام الصادق.

فلو صحّ بأنّهما قرءا على السلمي ـ ولم يصح ـ فهو لإلزام الآخرين بقراءتهما، لأنّ النّاس كانوا لا يعرفون في القراءة إلّا القرّاء المعينين من قبل مدرسة الخلافة، فقد يكون الإمام الحسن والإمام الحسين قد فعلا ذلك لإمضاء عمل الأُمّة وإقرارهم على ما هم

[٩٨٧] غاية النهاية ١ : ٤١٣ / ت ١٧٥٥ .

[٩٨٨] غاية النهاية ١ : ٣٤٥ / ت ١٤٩٣ .

[٩٨٩] غاية النهاية ١ : ٣٧٦ / ت ١٦٠٢ .

[٩٩٠] غاية النهاية ١ : ١٩٦ / ت ٩٠٤ و١ : ٢٤٤ / ت ١١١٤ و١ : ٤٥٣ / ت ٢٢٠٦ و٢ : ٢٠٢ / ت ٣٢٥٤.