وأخرج مسلم عن عمر بن الخطّاب، قال: ما راجعتُ رسولَ الله في شيءٍ ما راجعتُه في الكَلالة، وما أغلظَ لي في شيءٍ ما أغلظ لي فيه، حتّى طعن بإصبعه في صدري، فقال: يا عمر، ألا تكفيك آيةُ الصيف [٤٠٠] الّتي في آخر سورة النساء؟! [٤٠١].

وأخرج البخاري عن ابن الزبير، قال: قلت لعثمان بن عفّان: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً﴾ [٤٠٢]؟ قال: قد نسخَتها الآية الأُخرى، فلِمَ تكتبها أو تدعها؟ قال: يا بن أخي، لا أُغيِّر شيئاً منه من مكانه [٤٠٣].

وهذه الروايات كلّها جاءت في سياق إثبات توقيفيّة بعض الآيات في سور بعينها لا توقيفية الآيات في جميع السور، وفي التأكيد على بيان دور رسول الله n

[٣٩٩] صحيح البخاري ٤: ١٩١٤ / ح ٤٧٢٢ باب فضل سورة البقرة، صحيح مسلم ١: ٥٥٤ / ح ٨٠٧، و٥٥٥ / ح ٨٠٨، وانظر: سنن أبي داوود ٢: ٥٦ / ح ١٣٩٧، سنن الترمذي ٥: ١٥٩ / ح ٢٨٨١.

[٤٠٠] وقد سُمّيت بآية الصيف لنزولها في فصل الصيف، بخلاف الآية الأُولى من سورة النساء والّتي نزلت في فصل الشتاء والمسمّاة بآية الشتاء.

[٤٠١] صحيح مسلم ١: ٣٩٦ / ح ٥٦٧، و٣: ١٢٣٦ / ح ١٦١٧.

[٤٠٢] سورة البقرة: ٢٣٤ و٢٤٠.

[٤٠٣] صحيح البخاري ٤: ١٦٤٦ / ح ٤٢٥٦، و١٦٤٩ / ح ٤٢٦٢ في بعض النصوص: فلم تكتبها قالت: تدعها يابن أخي .