الشرح الصغير في شرح مختصر النافع - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٧ - المكاسب المكروهة

من قلبه الرحمة.

و بيع ما يكن من السلاح لأهل الحرب، كالخفين و الدرع فان فيه نوع ركون إليهم و مودة.

و اما لضعته و رداءته كالحياكة و النساجة، ففي الخبر: ولد الحائك لا ينجب إلى سبعة بطون [١].

و الحجامة إذا شرط الأجرة لا بدونه، و يحتمل الكراهة مطلقا، الا أن التقييد أشهر و أقوى.

و ضراب الفحل بأن يؤاجره لذلك.

و اعلم أن النصوص [٢] و الفتاوى و ان أطلقت المنع عن الأمور المزبورة و نحوها تحريما و كراهة، الا أنه ينبغي تقييده بعدم احتياج الناس إليها، و الا فتجب عينا أو كفاية.

و لا بأس بالختانة و خفض الجواري.

و اما لتطرق الشبهة المرغب الى تركها في النصوص [٣] المستفيضة ككسب الصبيان المجهول أصله أو مطلقا من حلال أو حرام، و مع العلم بالأول فلا كراهة، و بالثاني فحرام بلا شبهة، و محل الكراهة تكسب الولي به، أو أخذه منه، أو الصبي بعد رفع الحجر عنه.

و نحوه كسب من لا يجتنب المحارم المتعلقة بالمال لا مطلقا.

و من المكروه أخذ الأجرة على تعليم القرآن و نسخه، و كسب القابلة مع الشرط، و لا بأس به لو تجرد عنه وفاقا للأكثر.

[١] لم أعثر عليه في كتب الحديث راجع جواهر الكلام ٢٢- ١٣٢.

[٢] وسائل الشيعة ١٢- ٦٩ و ٧١ و ٧٥ و ٧٧.

[٣] وسائل الشيعة ١٢- ١١٨، ب ٣٣.