قال بعضهم: «جاء رجل إلى عليّ بن الحسين فقال له: إنّ فلانا قد وقع فيك و آذاك بحضوري، فقال له: انطلق بنا إليه، فانطلق معه الرّجل و هو يرى أنّه سينتصر لنفسه، فلمّا رأى الرّجل، قال له: يا هذا إن كان ما قلته فيّ حقّا فأنا أسأل اللّه تعالى أن يغفره لي، و إن كان ما قلته فيّ باطلا فإنّ اللّه تعالى يغفره لك، ثمّ ولّى عنه» [٢].

- أخرى، كفاية الطّالب للكنجي: ٤٤٩، الإرشاد: ٢/ ١٤٢، سير أعلام النّبلاء: ٤/ ٢٣٨، أخبار الدّول للقرماني: ١٠٩ مع إختلاف يسير في اللّفظ. و انظر درر الأبكار: ورقة ٧٠، نهاية الإرب: ٢١/ ٣٢٦.

و في مختصر تأريخ دمشق: ١٧/ ٢٣٦، طبقات ابن سعد: ٢١٦، حلية الأولياء لأبي نعيم الاصبهاني:

٣/ ١٣٣، البحار: ٤٦/ ٧٣ ح ٦١، علل الشّرائع للشيخ الصّدوق: ٨٨، الكافي بهامش مرآة العقول:

٣/ ١١٩، إعلام الورى: ٢٦٠.

[١] انظر، الخصال: ٢/ ١٠١، و: ٥١٧ ح ٤ طبعة أخرى، الإمام زين العابدين للمقرّم: ٣٢٤ طبعة دار الشّبستري، المناقب لابن شهرآشوب: ٤/ ١٥٠، و: ٣/ ٢٨٩، إعلام الورى: ٢٥٥، سير أعلام النّبلاء: ٤/ ٣٩٢، البحار: ٤٦/ ٧٤ ح ٦١ و ٦٢ و ص ٦٧ ح ٣٥، و في الإرشاد للشيخ المفيد:

٢/ ١٤٣ زاد «و كانت الرّيح تميّله بمنزلة السّنبلة» ينابيع المودّة: ٣/ ١٠٥، و: ٤٥٤ طبعة أخرى، الصّواعق المحرقة لابن حجر: ٢٠٠.

و قريب من هذا في وسائل الشّيعة: ٤/ ٦٨٥، تهذيب التّهذيب للعسقلاني: ٧/ ٣٠٦، نور الأبصار للشبلنجيّ: ١٣٦، تذكرة الحفّاظ: ١/ ٧١، شذرات الذّهب: ١/ ١٠٤، أخبار الدّول للقرماني ١١٠، تأريخ دمشق: ٣٦/ ١٥١، الصّراط السّوي: ورقة ١٩٣، إقامة الحجّة: ١٧١، العبر في خبر من غبر:

١/ ١١١، دائرة المعارف للبستاني: ٩/ ٣٥٥، تأريخ اليعقوبي: ٣/ ٤٥، المنتظم: ٦ ورقة ١٤٣، الكواكب الدّرية: ٢/ ١٣١، البداية و النّهاية لابن كثير: ٩/ ١٠٥، علل الشّرائع: ٢٣٢ ح ١٠، كشف الغمّة للإربلي: ٢/ ٩٢، أمالي الطّوسي: ٢/ ٢٤٩.

[٢] ذكر هذه القصة بشكل مفصّل مع إختلاف في بعض الألفاظ كلّ من ابن منظور في تأريخ مختصر دمشق: ١٧/ ٢٤٠ و ٢٣٥، و البحار: ٤٦/ ٥٤ ح ١، و: ٧٤ ح ٦٣، المناقب لابن شهرآشوب:

٤/ ١٥٧ و ١٦٢، سير أعلام النّبلاء للذهبي: ٤/ ٣٩٧، و في هامشه عن ابن عساكر: ١٢/ ٢٤، و في-