تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٣٨٥ - يك بحث فلسفى در تفسير حقيقت قانون طبيعى

٢ - عرب باقيه .
عرب بائده آن عرب هستند كه نسل آنان به كلى منقرض گشته مانند عاد و اميم و جرهم اولى . . . عرب باقيه عربهايى هستند كه فعلًا نژاد آنها باقى است عرب باقيه به دو اصل مهم تقسيم مى گردد :
عرب يمين كه به قحطان مى رسد و عرب حجاز كه به عدنان متصل مى گردد .
عرب قحطانى را كه عرب عاربه نيز مى گويند ، زيرا نژاد آنان اصيلتر و غير مخلوط است و عرب عدنانى را عرب مستعربه گويند زيرا با كلدان و ساير نژادها مخلوط شده‌اند .
پيامبر زمان عاد حضرت هود است .
يك بحث فلسفى در تفسير حقيقت قانون طبيعى آيا ممكن است در جهان هستى خلاف جريانات و قوانين طبيعى حادثه‌اى رخ بدهد ؟ با نظر به ثبوت معجزات جواب اين سؤال مثبت است .
پس از اين كه ممكن است در جهان هستى خلاف جريانات طبيعى حادثه‌اى رخ بدهد ، اين مخالف با جريان طبيعى چگونه توجيه مى گردد ؟ جلال الدين رومى در اين مبحث راه بسيار منطقى و مقبولى را نشان مى دهد . پيش از بيان گفتهء جلال الدين در اين موضوع ، مجبوريم يك مسئله را به عنوان مقدمه متذكر گرديم :
اين مقدمه چنين است كه هنگامى كه مى گوييم : فلان موضوع داراى فلان محصول است يعنى چه ؟ مثلًا وقتى كه مى گوييم : جسم اگر از فضا رها شود به زمين سقوط مى كند ، مقصود چيست ؟ آيا معنايش اين است كه سقوط به زمين در حال رهايى از هوا جزء ذات جسم است ؟