و يشترط فيه ما يشترط في الفرائض اليومية من الطهارة و الاستقبال و غيرهما إجماعا، إلا الوقت، و يزيد الصفات التي عينها في نذره، و إنما تنعقد لو وقع في طاعة، أما لو وقع في معصية فلا.

و لو عين الزمان تعين، سواء اشتمل على المزية كيوم الجمعة أو لا، لأن البقاء غير معلوم، و التقدم ممنوع، لأنه فعل الواجب قبل وجوبه، فلا يقع مجزيا، كما لو صلى الفرض قبل وقته.

و لو قيده بأحد الأوقات الخمسة، فالأقرب الانعقاد، لاختصاص الكراهة بالنوافل و هذه فرض.

و لو قيد النذر بزمان فأوقعها في غيره، لم يجز. ثم إن كان الفعل متقدما على الزمان، وجب عليه الإعادة عند دخول الوقت، فإن أهمل وجب القضاء و الكفارة، و إن تأخر الفعل، فإن كان لعذر أجزأ و لا كفارة، و إن كان لغير‌

[١] سورة الإنسان: ٧.

[٢] سورة المائدة: ١.