يستحب تشييع الجنائز بالإجماع، و قد أمر النبي صلى اللّٰه عليه و آله به و حث عليه [١]. قال الباقر عليه السلام: من شيع جنازة امرئ مسلم أعطي يوم القيامة أربع شفاعات، و لم يقل شيئا إلا قال الملك: و لك مثل ذلك [٢].

و مراتبه ثلاث:

الأول: أن يصلي و ينصرف.

الثاني: أفضل منه أن يتبعها إلى القبر، ثم يقف حتى يدفن، لقول رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله: من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط، و من شهد حتى يدفن كان له قيراطان، قيل: و ما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين [٣].

الثالث: أن يقف بعد الدفن فيستغفر له و يدعو له بالرحمة و يسأل له التثبيت، لأنه عليه السلام كان إذا دفن ميتا وقف فقال: استغفروا له و اسألوا اللّٰه له التثبيت، فإنه الآن يسئل [٤]. قال علي عليه السلام: من تبع جنازة كتب له أربع قراريط: قيراط لاتباعه إياها، و قيراط للصلاة عليها، و قيراط للانتظار حتى يفرغ من دفنها، و قيراط للتعزية [٥].

[١] جامع الأصول ١١- ٤١٨.

[٢] وسائل الشيعة ٢- ٨٢٠ ح ١.

[٣] وسائل الشيعة ٢- ٨٢٣.

[٤] جامع الأصول ١١- ٤٣٦.

[٥] وسائل الشيعة ٢- ٨٢٢ ح ١.