و يستحب تربيع الجنازة، و هو حملها من جوانبها الأربع عند جميع علمائنا، لقول الصادق عليه السلام: يبدأ في الحمل من الجانب الأيمن، ثم يمر عليه من خلفه إلى الجانب الآخر، حتى يرجع إلى المقدم، كذلك دور الرحى [٢].

و ينبغي أن يبدأ بمقدم السرير الأيمن، ثم يمر عليه إلى مؤخره، ثم بمؤخر السرير الأيسر و يمر عليه إلى مقدمه.

و ينبغي أن يمشي بالجنازة وسطا بغير إسراع، لقوله عليه السلام: عليكم بالقصد في جنائزكم، و لأنه قد ورد: من مشى خلف جنازة كتب له بكل خطوة قيراطا من الأجر [٣].

البحث الثاني (في المكروهات)

يكره الركوب خلف الجنازة مع القدرة على المشي، لأنه عليه السلام خرج في جنازة، فرأى ناسا ركبانا، فقال: أ لا تستحيون أن ملائكة اللّٰه على أقدامهم و أنتم على ظهور الدواب [٤]. و قال الصادق عليه السلام: خرج رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله في جنازة يمشي، فقال بعض أصحابه: أ لا تركب؟

فقال: إني أكره أن أركب و الملائكة يمشون [٥].

و لو احتاج إلى الركوب، زالت الكراهة إجماعا. و الكراهة إنما تثبت في‌

[١] جامع الأصول ١١- ٤٢٣.

[٢] وسائل الشيعة ٢- ٨٣٠ ح ٥.

[٣] وسائل الشيعة ٢- ٨٢١ ح ٦.

[٤] وسائل الشيعة ٢- ٨٢٧ ح ٣، جامع الأصول ١١- ٤٢٠- ٤٢١.

[٥] وسائل الشيعة ٢- ٨٢٧ ح ١، جامع الأصول ١١- ٤٢١.