و يشترط فيه أيضا الطهارة إجماعا، فلا يجوز أن يكفن في النجس، لأنه لو لحقه نجاسة بعد التكفين وجب إزالته فقبله أولى. و أن يكون مملوكا، فلا يجوز التكفين في المغصوب إجماعا، لقبح التصرف في مال الغير بغير إذنه.

و يكره أن يكفن في الثياب السود إجماعا، لأن وصف البياض بالطيب و الطهور في كلامه عليه السلام يدل بمفهومه على كراهة ضده، و لأنها ثياب مثله، و لقول الصادق عليه السلام: لا يكفن الميت بالسواد [٤]. و كذا يكره تكفين الرجل و المرأة بالمعصفر و غيره.

البحث الثاني (في قدره)

و يجب عند أكثر علمائنا للرجل و المرأة ثلاثة أثواب: مئزر، و قميص هو البقيرة [٥]، و إزار، لأن النبي صلى اللّٰه عليه و آله كفن في ثلاثة أثواب سحولية [٦]،

[١] وسائل الشيعة ٢- ٧٥١ ح ١.

[٢] وسائل الشيعة ٢- ٧٥١ ح ٢.

[٣] في «ق» فإنها.

[٤] وسائل الشيعة ٢- ٧٥١ ح ١ ب ٢١.

[٥] كذا في «ق» و «ر» و في «س» هو القبر.

[٦] جامع الأصول ١١- ٤١٤.