الأول: إغماض عينيه، لأن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله دخل على أبي سلمة و قد شق بصره فأغمضه، ثم قال: إن الروح إذا قبض تبعه البصر فضج ناس من أهله فقال: لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما يقولون، ثم قال: اللهم اغفر لأبي سلمة، و ارفع درجته في المقربين المهديين، و اخلفه في عقبه في الغابرين، و اغفر له يا رب العالمين، و افسح له في قبره، و نور له فيه [٢]، و لأن الصادق عليه السلام غمض لابنه إسماعيل [٣]، و لأن فتح عينيه يقبح منظره، و يحذر معه دخول الهوام إليها، و بعد الإغماض يشبه النائم.

الثاني: شد لحيته بعصابة عريضة، لئلا يسترخي لحياه، و ينفتح فوه، و يدخله الهوام، و يقبح منظره، و يؤمن من دخول ماء الغسل فيه. و لما مات إسماعيل شد الصادق عليه السلام لحيته [٤].

الثالث: تليين مفاصله، فإن ذلك إبقاء للينها، فيرد ذراعيه إلى عضديه و يمدهما، و يرد فخذيه إلى بطنه و يمدهما، و رجليه إلى فخذيه و يمدهما، فإن ذلك‌

[١] وسائل الشيعة ٢- ٦٧١ ح ١.

[٢] سنن ابن ماجة ١- ٤٦٧.

[٣] وسائل الشيعة ٢- ٦٧٢ ح ٣.

[٤] نفس المصدر.