ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٨٨ - الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

زينت به من الكواكب و أنوار الليل و النهار. و أما البلدان فليكن ملكك بالتودد إلى أهلها، لا كقهر الراعي غنمه بالعصا، فإنك في طاعة لمودة أحمد بدءا و عاقبة من طاعة القهر و الاستطالة.

١٧١-فحدث به المأمون فقال: لقد حثّ على التودد فأحسن، و قد أدبنا اللّه قبل معرفتنا بحكمة أرسطاليس بقوله: و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك.

١٧٢-العتابي في الرشيد:

إمام له كف يضم بنانها # عصا الدين ممنوعا من البري عودها

و عين محيط بالبرية طرفها # سواء عليها قربها و بعيدها

١٧٣-محمد بن مكرم الكاتب في أحمد بن إسرائيل وزير المعتز:

إن زمانا أنت مستوزر # فيه زمان عسر أنكد

يذمك الناس جميعا فما # يلقاك منهم واحد يحمد

طرف الذي استكفاك في ملكه # أمر الرعايا عائر أرمد [١]

١٧٤-لما بويع لأبي العباس السفاح اعترضه المحيس بن أرطأة الأعرجي فقال:

أهلا و سهلا بخيار الناس # بهاشم أهل الندى و الباس

تدولوها يا بني العباس # تداول الأكفّ للأمراس‌

فقال: نعم إن شاء اللّه، و أمر له بمائتي دينار.

١٧٥-يوسف الجوهري في المتوكل:

إن الخلافة لم تزل مشتاقة # يسمو إليك سريرها و المنبر

حتى أتاك بها الذي أعطاكها # ليعزّها بك إنه بك أخبر

[١] الطرف: العين. و العائر: المتردّد. و الأرمد: المصاب بالرمد و هو مرض يوجع العيون.