ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الخامس

الباب السادس و السبعون اللهو، و اللعب، و اللذات، و القصف و ذكر التبذير و ما يتصل به، و اتباع الشهوات

الباب السابع و السبعون الأمراض، و العلل، و العاهات و الطب، و الدواء، و العيادة، و نحو ذلك

الباب الثامن و السبعون المال، و الكسب، و التجارة، و النفاق، و الغلاء، و الرخص و الغبن، و المكاس، و ذكر الغنى و الفقر و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و السبعون المدح، و الثناء، و طيب الذكر، و الحث على اكتسابه، و ما مدح به من المساعي الكريمة و الخصال الحميدة

الباب الثمانون الملح، و المداعبات، و المضاحك، و ما جاء من النهي عن المزاح، و الترخيص فيه، و نحو ذلك

الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

الباب الخامس و الثمانون النصيحة، و الموعظة، و الزجر عن القبيح و الشفقة، و الرحمة، و ما يجري مجراها

الباب السادس و الثمانون النعمة و شكرها، و الإشادة بذكرها، و غمطها و كفرانها، و الامتنان بها، و ما شابه ذلك

الباب السابع و الثمانون النوم، و الاحتلام، و السهر، و الرؤيا و ما جاء من عجائب التأويلات، و ما يتعلق بذلك

الباب الثامن و الثمانون الوفاء، و حسن العهد، و رعاية الذمم، و الأمانة و الثقة، و كتمان الأسرار، و ما أشبه ذلك

الباب التاسع و الثمانون الوقاحة، و السفاهة، و الجسارة، و قلّة المبالاة و ذكر الغوغاء و الحشوة، و نحو ذلك

الباب التسعون الهدية، و الرشوة، و ما جاء في الاهداء و الاستهداء، و ذكر من ارتشى في الحكم و غيره

الباب الحادي و التسعون اليأس، و القناعة، و الرضا بما رزق الله، و التوكل على الله، و التفويض إليه، و النزاهة عن المطمع

الباب الثاني و التسعون الخيل، و البغال، و الحمير، و ذكر الفروسية، و ما اتصل بذلك

الباب الثالث و التسعون الابل، و البقر، و الغنم، و ما يتصل بها و ينسب إليها

الباب الرابع و التسعون الوحوش من السباع و غيرها، و ذكر أحوالها، و ما يصطاد منها و يتألف، و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و التسعون دواب البحر من السمك و سائر الحيوان المختلف فيه و ما وضع الله فيها العجائب

الباب السادس و التسعون الطيور و ما أوتيت من أعاجيب الإلهام في حضنها و رزقها و رفرفتها على فراخها و تدبير أمرها

الباب السابع و التسعون البعوض، و الهمج، و الذبان، و الفراش و الزنابير، و الجراد، و الجنادب، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و التسعون الحشرات و الهوام و نحوها من دواب الأرض، و ما اتصل بها و ذكر منها

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٤٠

٧٣-الصاحب: كتبت من قاشان‌ [١] و قد قاسيت من خوف عقاربها ما يقاسيه شيخنا أبو عبد اللّه من عقارب الأصداغ.

٧٤-ذكروا أن أقتل العقارب عقارب عسكر مكرم‌ [٢] ، و أهله يرون أن أصلح ما يعالج به موضع اللسعة مص الحجام‌ [٣] ، و ربما فصلت ثنايا الحجام من مصه.

٧٥-لسعت عقرب مفلوجا فذهب عنه الفالج. و ولد الحامل التي لسعت و ربما ماتت و لم تضره. و أشدّ اللسع أن تلسع أول ما تخرج من جحرها بعد أن أقامت فيه فتوّتها.

٧٦-مشايخ الأعراب لا يقتلون ورلا [٤] و لا قنفذا، و لا يدعون أحدا يصطادهما، لأنهما يقتلان الأفاعي و يريحان منها.

٧٧-شتم رجل الأرضة. فقال له بكر بن عبد اللّه المزني: «مه‌ [٥] ، فهي التي أكلت الصحيفة التي تعاقد المشركون فيها على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، و بها تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين.

٧٨-الجاحظ: و إن الذي يعجز عن صنعة السرفة [٦] و عن تدبير

[١] قاشان: مدينة قرب أصبهان أهلها كلّهم شيعة إمامية تجلب منها الغضائر القاشاني، و العامة تقول القاشي.

[٢] عسكر مكرم: بلد مشهور من نواحي خوزستان منسوب إلى مكرم بن معزاء الحارث أحد بني جعونة بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة صاحب الحجاج بن يوسف. و قيل: بل مكرم مولى كان للحجاج. راجع التفاصيل في معجم البلدان ٤: ١٢٣-١٢٤.

[٣] الحجام: الذي يتعاطى مهنة الحجامة و هي المعالجة الطبية بالمحجم و هو كالكأس يفرغ من الهواء و يوضع على الجلد فيحدث فيه تهيّجا و يجذب الدم بقوّة.

[٤] الورل: تقدمت ترجمتها، و هي دابة على خلقة الضبّ، أعظم منه طويل الذنب دقيق.

[٥] مه: اسم فعل بمعنى انكفف، و قد يقال مه.

[٦] السرفة: دويبة سوداء الرأس و سائرها أحمر تتّخذ لنفسها بيتا من دقاق العيدان تضم بعضها إلى بعض بلعابها و تدخله فتموت فيه.