ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣١٦ - الباب التسعون الهدية، و الرشوة، و ما جاء في الاهداء و الاستهداء، و ذكر من ارتشى في الحكم و غيره

استلّت السخائم، و لا استدفعت المغارم بمثل هذه الهدايا.

٦-في نشر المهاداة طي المعاداة.

٧-التهادي سنة متقبلة، و مكرمة متقيلة.

٨-عائشة: اللّطفة [١] عطفة تزرع في القلوب المحبة.

-و عنها: كان رسول اللّه يقبل الهدية، و يثيب عليها ما هو خير منها.

٩-و عنه عليه السّلام: الهدية رزق من اللّه، فمن أهدي إليه شي‌ء فليقبله.

-و عنه: نعم الشي‌ء الهدية أمام الحاجة.

-و عنه: تهادوا تحابوا.

١٠-قدم غلام لعلي رضي اللّه عنه، فأهدى للحسن و الحسين دون ابن الحنفية. فتمثل علي بقول عمرو بن كلثوم:

و ما شر الثلاثة أم عمرو # بصاحبك الذي لا تصحبينا

فأهدى إليه.

١١-الجاحظ:

لو كنت لا أهدي إلى أن أرى # شيئا على قدرك أو قدري

لكنت أهدي سدرة المنتهى # ترفل في أنوابها الخضر [٢]

١٢-كتب المؤيد إلى المتوكل مع قارورة دهن: إن الهدية متى كانت من الصغير إلى الكبير فكلما لصقت و دقت كانت أبهى و أحسن. و إذا كانت من الكبير إلى الصغير فكلما عظمت و جلت كانت أوقع و أنفع.

[١] اللّطفة: الهديّة.

[٢] السّدر: شجر النبق، و سدرة المنتهى في أقصى الجنة إليها تبتهي علم الأولين و الآخرين و لا يتعدّاها.