الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٧٠ - تناقض بلا مبرّر

تناقض بلا مبرّر:

جاء في تفسير «الميزان» و «الدر المنثور» عن عدد من الرواة منهم الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» و عن غيره، عن أبي الأحوص عن أبيه، قال: أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في خلقان من الثياب، فقال لي: «هل لك من مال؟» قلت: نعم، قال: «من أي المال؟» قلت: من كل المال، من الإبل و الغنم و الخيل و الرقيق، قال:

«فإذا أتاك اللّه، فلير عليك». أي لا ينبغي أن تعيش كالمساكين مع انك صاحب ثروة.

ثمّ قال: «تنتج إبلك وافية آذانها؟» قلت: نعم و هل تنتج الإبل إلّا كذلك؟ قال:

«فلعلك تأخذ موسى فتقطع آذان طائفة منها و تقول: هذه بحر، و تشق آذان طائفة منها و تقول: هذه الصرم؟» قلت: نعم، قال: «فلا تفعل، إن كل ما أتاك اللّه لك حل، ثمّ قال: ما جعل اللّه من بحيرة و لا سائبة و لا وصيلة و لا حام» [١].

نفهم من هذه الرواية أنّهم كانوا يجمدون قسما من أموالهم، و لكنّهم في الوقت نفسه كانوا يقتصدون في ملبسهم، بل و يبخلون فيه، و هذا نوع من التناقض الذي لا مسوغ له.

[١]- تفسير «الميزان»، ج ٦، ص ١٧٢.