فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٧٢٦ - فقه
فلزات جزء معادناند. بنابر اين، احكام معدن، همچون عدم جواز سجده[٢] و وجوب پرداخت خمس[٣]بر آن جارى است( معدن).
فلز ذوب شده در صورتى كه در آب نجس ريخته شود و يا متنجس باشد و ذوب گردد، ظاهرش نجس مىشود؛ ليكن نجاست باطن آن محل بحث است، مگر آنكه نجاست به باطن آن نفوذ كند. در هر صورت سطح و ظاهر آن پس از انجماد قابل تطهير و استفاده از آن بى اشكال است.[٤]
در نجس شدن اشيا به ملاقات با نجاست، داشتن رطوبت سرايت كننده شرط است. از اين رو، اگر عين نجس و شىء ملاقات شده؛ هر دو خشك باشند، آن شىء نجس نمىشود. همچنين است صرف مايع بودن بدون داشتن رطوبت، مانند فلزات مذاب كه فاقد رطوبتاند؛ هرچند برخى درعدم نجاست آن تأمل كردهاند.[٥]
فلزات مثلى اند( مثلى). بنابر اين، در موارد ضمان، ضامن بايد مثل آن را بپردازد و در صورت تعذر مثل، نوبت به قيمت مىرسد.[٦]
فلزات، از قبيل طلا ( طلا)، نقره( نقره) و مس در ربا هر كدام يك جنس به شمار رفته و تفاضل يكى بر ديگرى در معامله مصداق ربا خواهد بود[٧]( ربا).
ذبح يا نحر حيوان در صورت امكان بايد با فلز تيزى از جنس آهن( آهن) انجام شود.[٨] برخى معاصران از جنس آهن بودن آلت ذبح يا نحر را لازم ندانسته و گفتهاند: اگر فلز ديگرى همچون آهن، تيز، برنده و محكم باشد، نيز كفايت مىكند[٩]( استيل).
[١]لغت نامه دهخدا
[٢] مستند الشيعة ٥/ ٢٤٨ ؛ توضيح المسائل مراجع ١/ ٥٨٤ ـ ٥٨٥
[٣] جواهر الكلام ١٦/ ١٥ ـ ١٦ ؛ توضيح المسائل مراجع ٢/ ٣٨
[٤] مستند الشيعة ١/ ٢٦٥ ؛ العروة الوثقى ١/ ٢٣٧ ـ ٢٣٨ ؛ مستمسك العروة ٢/ ٥٤ ـ ٥٥ ؛ موسوعة الخوئى ٤ / ٨٤ ـ ٨٥ ؛ توضيح المسائل مراجع ١ / ١٠٤ [٥]العروة الوثقى ١/ ١٦٥ ـ ١٦٦ ؛ موسوعة الخوئى ٣/ ١٩٩ ـ ٢٠٠
[٦] تحرير الوسيلة ٢/ ١٨٣ ؛ مهذب الاحكام ٢١/ ٣٣٢
[٧] العروة الوثقى [ تكملة ] ٢/ ٢٦ ؛ منهاج الصالحين (خويى) ٢/ ٥٣
[٨] جواهر الكلام ٣٦/ ٩٩ ـ ١٠٠
[٩] توضيح المسائل مراجع ٢/ ٥٧٤ .
فَلس پولك
فَلَس تفليس
فلسفه؛ علم