فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٦٧ - علم غيب
در روايات براى زيارت امام رضا عليه السلام فضيلت بسيار ذكر شده و زيارت آن حضرت موجب بخشيده شدن گناهان دانسته شده است و در روايتى از امام هادى عليه السّلام، افضل از زيارت امام حسين عليه السّلام شمرده شده است. دليل آن، اختصاص زيارت امام رضا عليه السّلام به خواص شيعه بيان گرديده است.[١]
در روايتى ديگر از امام رضا عليه السلام آمده است: «هركس مرا با دورى قبرم زيارت كند، روز قيامت در سه جا نزد او مىآيم تا اينكه او را از ترسهاى آن روز ايمن سازم: هنگام تطاير كتب (به پرواز در آمدن نامه اعمال)، نزد صراط و ميزان.[٢]
زيارت امام رضا عليه السّلام، بويژه در ايام شريف و روزهاى اختصاصى آن حضرت، مانند روز ولادت يا شهادت ايشان[٣]بالاخص در ماه رجب كه زيارت مخصوص امام رضا عليه السلام وارد شده، مستحب مؤكد است.[٤]
( ائمه)
[١]المزار الكبير/ ٥٤٤
[٢] بحار الانوار ١٠٢/ ٣٤
[٣] الدروس الشرعية ٢/ ١٤ ؛ بحار الانوار ١٠٢/ ٤٣
[٤] جواهر الكلام ٢٠/ ٩٨ .
عليل بيمار
على اليد؛ قاعده قاعده على اليد
عمّار
عَمّار: صحابى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله.
جناب عمّار بن ياسر از برترين ياران پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و حضرت على عليه السّلام است. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به عمّار فرمود: اى عمّار! تو را گروه باغى و ستمگر خواهد كشت و تو از شيعيان برگزيده من هستى.[١] عمّار در جنگ صفين به دست گروه باغى به سركردگى معاويه به شهادت رسيد و پيكرش در همان آوردگاه به خاك سپرده شد.[٢] عنوان ياد شده به مناسبت در باب حج به كار رفته است.
زيارت جناب عمّار در صفين مستحب است.[٣]
[١]بحار الانوار ١٨/ ١١٣ و ٢٢/ ٣٣٤
[٢] ٣٢/ ٣٢٨ ؛ مستدرك الوسائل ٢/ ١٧٩
[٣] الدروس الشرعية ٢/ ١٦ ؛ جواهر الكلام ٢٠/ ١٠٣.