فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٣٥ - عقل
در حقيقت، بحث از ثبوت ملازمه از نظر عقل ميان به جا آوردن تكليفى كه مفاد امر اضطرارى يا ظاهرى است و ميان كفايت آن از امتثال امر اوّلى است٣٣ (اجزاء).
[٢] مسئله مقدمه واجب: شكى نيست كه هر گاه چيزى واجب شود و به جا آوردن آن متوقف بر مقدماتى باشد، لازم است آن مقدمات تحصيل گردد؛ ليكن بحث مطرح اين است كه آيا از لزوم عقلى تحصيل مقدمه، وجوب شرعى آن معلوم مىشود يا نه؟ به بيان ديگر، آيا ميان وجوب شرعى ذى المقدمه و وجوب مقدمه از نظر عقل ملازمه وجود دارد تا از وجوب شرعى ذى المقدمه وجوب شرعى مقدمه به دست آيد يا چنين ملازمهاى وجود ندارد؟[٣٤]
[٣] مسئله ضد: آيا امر به چيزى مقتضى نهى از ضد آن است يا نه؟ به بيان ديگر، آيا ميان امر شارع به چيزى و نهى او از ضدّ آن از نظر عقل، ملازمه وجود دارد تا از وجوب چيزى، حرمت ضد آن از راه ملازمه به دست آيد يا نه؟[٣٥]
[١]ماوراء الفقه ١/ ٤١
[٢] مرآة العقول ١/ ٢٧ ؛ عوائد الايام/ ٥٢٠ ؛ كشف الغطاء ١/ ٢٥٦ ؛ مصباح الفقاهة ٣/ ٢٣٤
[٣] مبانى تكملة المنهاج ١/ ١٧٠ ـ ١٧١
[٤] جواهرالكلام ٤٢/ ١٧٧ ـ ١٧٩
[٥] ١٨٤ ـ ١٨٥
[٦] مستمسك العروة ١/ ١٠٣ ؛ موسوعة الخوئى ١/ ٣٤٨
[٧] النهاية/ ٧٧١ ؛ كتاب السرائر ٣/ ٣٩٦ ؛ جواهرالكلام ٤٣/ ٢٩٤ ـ ٢٩٥
[٨] جواهر الكلام ٤٣ / ٢٩١ ـ ٢٩٢
[٩] الكافى (كلينى) ١ / ١٢ ـ ١٣
[١٠] ١١
[١١] ١١ ـ ١٢ و ٢٦ ـ ٢٨
[١٢] ١٦ ١٣ و ١٤. ٢٥
[١٥] بقره/ ٢٦٩ ؛ رعد/ ١٩ ؛ عنكبوت/ ٤٣ ؛ ابراهيم/ ٥٢ ؛ ص/ ٢٩ ؛ زمر/ ١٨
[١٦] اصول الفقه ٢/ ١٠٩
[١٧] التذكرة باصول الفقه/ ٢٨
[١٨] اصول الفقه ٢/ ١١٠
[١٩] العدّة فى اصول الفقه ٢/ ٧٦٠ ـ ٧٦٢
[٢٠] كتاب السرائر ١/ ٤٦
[٢١] بقره/ ٦٠
[٢٢] المعتبر ١/ ٣١ ـ ٣٢
[٢٣] ذكرى الشيعة ١/ ٥٢ ـ ٥٤
[٢٤] اصول الفقه ٢/ ١١١
[٢٥] هداية المسترشدين ٣/ ٤٩٦ ؛ اصول الفقه ٢/ ١١٢
[٢٦] اصول الفقه ٢/ ١١٣ ـ ١١٤
[٢٧] ١١٥
[٢٨] ١/ ١٨٨ ـ ١٨٩
[٢٩] الوافية فى اصول الفقه/ ١٧١ ـ ١٧٧
[٣٠] اصول الفقه ١/ ٢١٧ ؛ بحوث فى علم الاصول ٤/ ١١٩
[٣١] آل عمران/ ٣٢
[٣٢] اصول الفقه ١/ ٢١٧
[٣٣] ٢٢٣ ـ ٢٢٥
[٣٤] ٢٣٥
[٣٥] ٢٦٣ ـ ٢٦٥ .
عقل عملى عقل
عقل نظرى عقل
عقليات
عقليات: مقابل شرعيات.