برخى ميان اجتماع عدّه آميزش به شبهه با عدّه وفات و ميان اجتماع عدّه آميزش به شبهه با غير عدّه وفات، تفصيل داده و در فرض نخست، قائل به عدم تداخل شده‌اند.[٥٤]

بنابر قول به عدم تداخل، عدّه‌اى كه سبب آن پيش تر رخ داده، مقدم مى‌شود، مگر آنكه يكى از دو عدّه وضع حمل باشد كه آن مقدم مى‌شود، هرچند سببش مؤخر باشد.[٥٥]

[١]جواهرالكلام ٣٢/ ٢١١ ؛ مهذب الاحكام ٢٦/ ٧٤

[٢] مفاتيح الشرائع ٢/ ٣٤٨ ؛ الحدائق الناضرة ٢٣/ ٢٦٦

[٣] جواهر الكلام ٣٢/ ٢١١ ـ ٢١٢

[٤] ٢٣٢ ـ ٢٣٣

[٥] بقره/ ٢٢٨

[٦] جواهر الكلام ٣٢/ ٢١٩ ؛ توضيح المسائل مراجع ٢/ ٥٢٤ م ٢٥١١ [٧]المهذب البارع ٣/ ٤٨٥ ؛ جواهر الكلام ٣٢/ ٢٣٠ [٨]الروضة البهية ٦/ ٥٨ ـ ٥٩ ؛ رياض المسائل ١١/ ١١٧ ؛ جواهر الكلام ٣٢ / ٢٣٠ و ٢٣٦ ـ ٢٣٧

[٩] المهذب البارع ٣/ ٤٨٧ ؛ غاية المرام ٣/ ٢٣٩ ـ ٢٤٠ ؛ تلخيص الخلاف ٣/ ٩٠

[١٠] الانوار اللوامع ١٠ قسم ٢/ ١٣٣ ؛ رياض المسائل ١١/ ١١٩ ـ ١٢٠

[١١] النهاية/ ٥٣٣

[١٢] الروضة البهية ٦/ ٦٠ ؛ رياض المسائل ١١/ ١٢٠

[١٣] الحدائق الناضرة ٢٥/ ٤٢٧ ـ ٤٣٠

[١٤] جواهر الكلام ٣٢/ ٢٤٦

[١٥] المبسوط ٥/ ٢٣٩ ؛ جواهر الكلام ٣٢/ ٢٤٩

[١٦] كتاب السرائر ٢/ ٧٤٧ ؛ شرائع الاسلام ٣/ ٦٠١ ؛ ايضاح الفوائد ٣/ ٣٤٣ ؛ غاية المرام ٣/ ٢٤١

[١٧] مسالك الافهام ٩/ ٢٥٢

[١٨] الحدائق الناضرة ٢٥/ ٤٠٧ ؛ جواهر الكلام ٣٢/ ٢٢٧

[١٩] شرائع الاسلام ٣/ ٥٩٩ ؛ تحرير الاحكام ٤/ ١٥٤ ؛ غاية المرام ٣/ ٢٣٦

[٢٠] المبسوط ٥/ ٢٣٥ ـ ٢٣٦

[٢١] جواهر الكلام ٣٢/ ٢٥٢

[٢٢] المقنع/ ٣٤٥ ـ ٣٤٦ ؛ الوسيلة/ ٣٢٥

[٢٣] جواهر الكلام ٣٢/ ٢٥٢ ـ ٢٥٤

[٢٤] ٢٧٤ ـ ٢٧٥

[٢٥] مختلف الشيعة ٧/ ٢٣١ ـ ٢٣٢ ؛ التنقيح الرائع ٣/ ١٣٢ ـ ١٣٣ ؛ جواهر الكلام ٣٠/ ١٩٦

[٢٦] جواهر الكلام ٣٠/ ١٩٩

[٢٧] ٢٠٠

[٢٨] ٣٢/ ٣٤٠ و ٣٧٨

[٢٩] ٣٧٨ ـ ٣٧٩

[٣٠] ٢٩٣ ـ ٢٩٤

[٣١] الحدائق الناضرة ٢٥/ ٤٨٤ ـ ٤٨٥

[٣٢] مسالك الافهام ٩/ ٢٨٤ ـ ٢٨٥ ؛ الحدائق ٢٥/ ٤٨٢ ؛ جواهر الكلام ٣٢/ ٢٩٣ ـ ٢٩٥

[٣٣] مسالك الافهام ٩/ ٢٨٩ ـ ٢٩٠ ؛ الحدائق الناضرة ٢٥/ ٤٩٣ ـ ٤٩٤

[٣٤] العروة الوثقى ٥/ ٥٣٢ ـ ٥٣٣

[٣٥] تحرير الاحكام ٤/ ١٦٠ ؛ مفاتيح الشرائع ٢/ ٣٤٤ ؛ الحدائق الناضرة ٢٣/ ٥٠٤

[٣٦] الحدائق الناضرة ٢٤/ ٢٧ ـ ٢٨ ؛ جواهر الكلام ٣٠/ ٧٩ ـ ٨٠

[٣٧] جواهر الكلام ٣٢/ ٣٠٥ ـ ٣٠٨

[٣٨] الحدائق الناضرة ٢٥ / ٥٠٩ ـ ٥١٠ ٣٩ و [٤٠]جواهر الكلام ٣٢ / ٣١٤ ـ ٣١٥

[٤١] الحدائق الناضرة ٢٥/ ٥١٤ ـ ٥١٥

[٤٢] جواهر الكلام ٢٤ / ١٩٣ ـ ١٩٩

[٤٣] ٢٩ / ٤٢٨

[٤٤] ٤٣٠ ـ ٤٣٧

[٤٥] ٣٢ / ٣٦٤ ـ ٣٧٠

[٤٦] ٢٩/ ٤٤٦

[٤٧] ٣٠/ ١١٩ ـ ١٢٣

[٤٨] ٣٢/ ٣٣٠ ـ ٣٣٤ ؛ منهاج الصالحين (خويى) ٢ / ٣٠٢ ـ ٣٠٣

[٤٩] جواهر الكلام ٣١ / ٣١٦ ـ ٣٢١ [٥٠]٣٢/ ٢٧٦

[٥١] كشف اللثام ٨/ ١٥٥ ؛ الحدائق الناضرة ٢٥/ ٥٥٠ ـ ٥٥١ ؛ العروة الوثقى ٥/ ٥٢٨ [٥٢]الخلاف ٥/ ٧٥ ـ ٧٦

[٥٣] الحدائق الناضرة ٢٥ / ٥٥١

[٥٤] مبانى العروة (النكاح) ١ / ٢٤٧ ـ ٢٤٨

[٥٥] العروة الوثقى ٥/ ٥٢٩ .