فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٧٤ - ظِهار
٢٣. ١٢٧
[٢٤] مختلف الشيعة ٧/ ٤١٢ ـ ٤١٥ ؛ نهاية المرام ٢/ ١٥١ ـ ١٥٢ ؛ جواهر الكلام ٣٣/ ١٠٠ ـ ١٠١
[٢٥] مسالك الافهام ٩/ ٤٧٠ ؛ جواهر الكلام ٣٣/ ١٠١ ـ ١٠٣
[٢٦] شرائع الاسلام ٣/ ٦٢٤ ؛ قواعد الاحكام ٣/ ١٧١ ؛ الحدائق الناضرة ٢٥/ ٦٤٠
[٢٧] جواهر الكلام ٣٣/ ١٠٣ ؛ وسيلة النجاة/ ٨٠٢ ؛ هداية العباد (گلپايگانى) ٢/ ٤٢٢
[٢٨] جواهر الكلام ٣٣/ ١٠٥
[٢٩] ١٣٠ ـ ١٣٢ و ١٦٩ ـ ١٧٠
[٣٠] ١٣٨ ـ ١٣٩
[٣١] الحدائق الناضرة ٢٥/ ٦٧٦ ؛ جواهر الكلام ٣٣/ ١٣٤ ـ ١٣٧
[٣٢] مختلف الشيعة ٧/ ٤٣٧
[٣٣] الوسيلة/ ٣٣٥
[٣٤] جواهرالكلام ٣٣/ ١٤٧
[٣٥] الخلاف ٤/ ٥٣٩ ؛ كتاب السرائر ٢/ ٧١١ ؛ مختلف الشيعة ٧/ ٤٢٤ ؛ جواهر الكلام ٣٣ / ١٥٩
[٣٦] النهاية/ ٥٢٧
[٣٧] المقنع/ ٣٢٣
[٣٨] الوسيلة/ ٣٥٤
[٣٩] كتاب السرائر ٢/ ٧١٣ ؛ المختصر النافع/ ٢٠٦ ؛ تحرير الاحكام ٤/ ١٠٩
[٤٠] الروضة البهية ٦/ ١٤٢ ؛ نهاية المرام ٢/ ١٧٢ ؛ جواهر الكلام ٣٣/ ١٦٤
[٤١] غنية النزوع/ ٣٦٨ ـ ٣٦٩ ؛ كشف اللثام ٨/ ٢٥١
[٤٢] منهاج الصالحين (سيستانى) ٣/ ٢٠٤ ؛ منهاج الصالحين (سيد محمدسعيد حكيم) ٣/ ١٠٨ ـ ١٠٩ .
ظَهر پشت
ظُهر زوال
ظهرين
ظُهرَيْن [= عصرَيْن]: نماز ظهر و عصر.
از احكام مرتبط با عنوان ياد شده در بابهاى طهارت، صلات، حج و جهاد سخن گفتهاند.
طهارت: در استحاضه كثيره در شبانه روز بر زن سه غسل واجب است؛ يكى براى نماز صبح، ديگرى براى نماز ظهر و عصر و سومى براى نماز مغرب و عشا.[١] در اينكه بر او واجب است بين ظهرين و مغربين جمع كند يا مىتواند ميان آنها فاصله بيندازد و براى هر كدام يك غسل كند، اختلاف است.[٢]
صلات: به قول مشهور وقت ظهرين از زوال تا مغرب است. البته از اول وقت به مقدار اداى نماز ظهر، وقت اختصاصى ظهر و از آخر وقت به مقدار اداى نماز عصر، وقت اختصاصى عصر و ميان اين دو زمان، وقت مشترك ظهرين است.[٣]
بنابر قول مشهور، مستحب است در ظهرين سورههاى كوتاه، مانند قدر و جحد خوانده شود.[٤]
نوافل ظهرين در سفر ساقط است.[٥]
جمع بين ظهرين بدون عذر جايز است( جمع بين الصلاتين).
به تصريح برخى، جمع بين ظهرين براى مسافر مستحب است.[٦]