فرهنگ فقه فارسي

(١)

صابئه

٣٥ ص

صاحب اِمارت← صاحب سلطان

٣٧ ص

(٤)

صاحب الأمر← امام زمان

٣٧ ص

(٥)

صاحب جَيْش← فرماندهى

صاحب دعوت← ميزبان

صامت؛ مال← مال صامت

صفقتان فى واحدة← بيعين فى بيع

صَفو الغنيمة← صفايا

٩١ ص

(٥١)

صَفو المال← صفايا

صلح مُحابات← محابات

صورى؛ عقد← عقد صورى

ضامن جَريره← ولاء

ضِراب← فحل الضراب

ضرورى مذهب← ضرورى

ضعيف؛ خبر← حديث ضعيف

ضمان اعيان مضمونه

ضمان بالمعنى الاخص

١٦٤ ص

(١٣٧)

ضمان بالمعنى الاعم

١٦٤ ص

(١٣٨)

ضمان بدل← ضمان غرامت

١٦٤ ص

(١٣٩)

ضمان بدل حيلوله← بدل حيلوله

ضمان جَريره← ولاء

ضمان دَرَك← ضمان عهده

ضمان معاوضى← ضمان مسمّىٰ

١٧٠ ص

(١٥٢)

ضمان مقبوض به عقد فاسد← قاعده مايضمن

ضمان واقعى← ضمان غرامت

ضيق وقت← تنگى وقت

طاغوت← سلطان جائر

طريقۀ عقلا← بناء عقلا

طلاق مبارات← مبارات

طلاى مسكوك← دينار

طواف افاضه← طواف زيارت

طهارت ترابيه← طهارت اضطرارى

٢٤٦ ص

(٢٥١)

طهارت صغرىٰ ← وضو

٢٤٦ ص

(٢٥٢)

طهارت كبرىٰ ← غسل

٢٤٦ ص

(٢٥٣)

طهارت مائيه← طهارت اختيارى

٢٤٦ ص

(٢٥٤)

طهارت مولد← حلال زاده

طُهر مُواقعه← طهر

ظاهر الصلاح← حسن ظاهر

ظنّ انسدادى← انسداد

ظنّ متآخم به علم← ظن

عائر← كوه وعير و عائر

عادت وقتيه و عدديه

عام احوالى← عام و خاص

٣٠٧ ص

(٣٢٦)

عام استغراقى← عام و خاص

٣٠٧ ص

(٣٢٧)

عام استيعابى← عام و خاص

٣٠٧ ص

(٣٢٨)

عام افرادى← عام و خاص

٣٠٧ ص

(٣٢٩)

عام بدلى← عام و خاص

عام زمانى← عام و خاص

٣٠٧ ص

(٣٣٣)

عام شمولى← عام و خاص

عام المجاعه← خشكسالى

٣٠٨ ص

(٣٣٦)

عام مجموعى← عام و خاص

عباس بن عبد المطّلب

عبد اللّٰ ه بن جعفر

٣١٩ ص

(٣٥١)

عبد اللّٰ ه بن عبد المطّلب

عتبات← مشاهد مشرّفه

عَتَمَه← نماز عشاء

عتيقه← آثار باستانى

عدد متباين← تباين

٣٤٠ ص

(٣٧٩)

عدد متداخل← تداخل

٣٤٠ ص

(٣٨٠)

عدد متوافق← توافق

عدم ازلى← اصل عدم

٣٤٠ ص

(٣٨٤)

عدم؛ اصل← اصل عدم

عدم تداخل؛ اصل← اصل عدم تداخل

٣٤٠ ص

(٣٨٧)

عدم صحت سلب← صحت سلب

٣٤٠ ص

(٣٨٨)

عدم ضمان امين؛ قاعده← قاعدۀ عدم ضمان امين

عدم نعتى← عدم محمولى

عريش مكّه← عَقَبَه ذى طُوىٰ

عَريَّه← بيع عَريَّه

عَسَبُ الفَحل← عسيب الفحل

٣٩٠ ص

(٤٤٢)

عُسر وحرج؛ قاعده← قاعدۀ عسر و حرج

٣٩٠ ص

(٤٤٣)

عُسفان← نماز عسفان

عشاير← باديه نشين

عصر حضور← عصر غيبت

عِقاب بلابيان← قاعدۀ قبح عقاب بلابيان

عقد بالمعنى الاخص

٤٢٧ ص

(٤٩٢)

عقد بالمعنى الاعم

عقد شُبهه← شبهۀ عقد

٤٢٩ ص

(٥٠٠)

عقد شكلى← عقد صورى

عقد منقطع← ازدواج موقّت

عقد موقّت← ازدواج موقّت

عقود تمليكى← عقود عهدى

علم اصول← اصول فقه

علم حديث← درايه؛ علم

علم درايه← درايه؛ علم

٤٦٦ ص

(٥٤٩)

علم رجال← رجال؛ علم

٤٦٦ ص

(٥٥٠)

علم صرف← علوم عربى

علم فلسفه← فلسفه؛ علم

علم قيافه← قيافه شناسى

٤٦٩ ص

(٥٥٧)

علم كلام← كلام؛ علم

٤٦٩ ص

(٥٥٨)

علم منطق← منطق؛ علم

٤٦٩ ص

(٥٥٩)

علم نجوم← نجوم؛ علم

٤٦٩ ص

(٥٦٠)

علم نحو← علوم عربى

٤٦٩ ص

(٥٦١)

علم هيئت← هيئت؛ علم

علىُّ اللّهى← غُلات

٤٧٢ ص

(٥٧٠)

على بن ابى طالب؛ امام← امير المؤمنين

٤٧٢ ص

(٥٧١)

على بن حسين؛ امام

٤٧٢ ص

(٥٧٢)

على بن محمد؛ امام

٤٧٢ ص

(٥٧٣)

على بن موسى؛ امام

على اليد؛ قاعده← قاعدۀ على اليد

عمد شبيه خطا← شبه عمد

عَمرُ اللّٰ ه← قَسَم

عمرۀ اِفراد← عمرۀ مفرده

عمرۀ حج← عمرۀ تمّتع

عمرۀ فَوات← عمرۀ تحلّل

٤٨٥ ص

(٥٩٣)

عمرۀ قِران← عمرۀ مفرده

٤٨٥ ص

(٥٩٤)

عمرۀ مَبتوله← عمرۀ مفرده

عم؛ سوره← نبأ؛ سوره

عمل اِستفتاح← عمل امّ داوود

عمل محترم← احترام

عموم احوالى← عام و خاص

٤٩٧ ص

(٦١١)

عموم استغراقى← عام و خاص

٤٩٧ ص

(٦١٢)

عموم استيعابى← عام و خاص

عموم افرادى← عام و خاص

٤٩٨ ص

(٦١٥)

عموم بدلى← عام و خاص

٤٩٨ ص

(٦١٦)

عموم زمانى← عام و خاص

٤٩٨ ص

(٦١٧)

عموم شمولى← عام و خاص

٤٩٨ ص

(٦١٨)

عموم مجموعى← عام و خاص

٤٩٨ ص

(٦١٩)

عموم منزلت← قاعدۀ تنزيل

٤٩٨ ص

(٦٢٠)

عموم و خصوص← عام و خاص

٤٩٨ ص

(٦٢١)

عموم و خصوص مطلق← عام و خاص

٤٩٨ ص

(٦٢٢)

عموم وخصوص من وجه← عام و خاص

عورات مسلمين← اطلاع بر عورات

عوض جعلى← عوض المسمّىٰ

عِوَض واقعى← عوض المثل

عيد اضحى← عيد قربان

عينى؛ وجوب← وجوب عينى

غَبن فاحش← خيار غبن

غَرَر؛ قاعده← قاعدۀ غرر

غرور؛ قاعده← قاعدۀ غرور

غسل دخول مسجد الحرام

٥٦٩ ص

(٧٥١)

غسل دخول مسجد النبى

غسل عيد فطر← غسل عيدين

٥٧٢ ص

(٧٦٠)

غسل عيد قربان← غسل عيدين

غسل نمازاستسقاء← غسل استسقاء

٥٨٩ ص

(٧٧١)

غسل نماز حاجت← غسل حاجت

غُفَيلَه← نماز غفيله

غَموس؛ قسم← قسم غموس

غيبت صغرىٰ ← عصر غيبت

٦٣٢ ص

(٨١٤)

غيبت كبرىٰ ← عصر غيبت

غير اولى الإربَه← اولى الإربه

غير مأكول اللحم← حرام گوشت

غيرى؛ وجوب← وجوب غيرى

فائته؛ صلات← نماز قضا

٦٤١ ص

(٨٢٧)

فاتحة الكتاب← حمد؛ سوره

فاضلاب← چاه فاضلاب

فاطمه عليها السّلام

فَأرة المسك← نافه

فتوا به احتياط← احتياط واجب

فَحواى خطاب← مفهوم

فُرادا← نماز فرادا

فِراش؛ قاعده← قاعدۀ فراش

٦٦٩ ص

(٨٨٦)

فِراغ؛ قاعده← قاعدۀ فراغ

فرجام خواهى← تجديد نظر

فرزند برادر← برادر زاده

فرزند خواهر← خواهر زاده

٦٨١ ص

(٩٠٠)

فرزند زوجه← ربيبه

٦٨١ ص

(٩٠١)

فرزند شوهر← زوجيت

فعل تسبيبى← تسبيب

فعل قليل← فعل كثير

فقه تطبيقى← فقه مُقارَن

فقه روايى← فقه منصوص

فَلَق؛ سوره← مُعَوَّذَتَيْن

فوّاره← آب فوّاره

فى سبيل اللّٰ ه← سبيل اللّٰ ه

فيه اشكال← احتياط لازم

٧٤٧ ص

(٩٩٨)

فيه تأمل← احتياط لازم

٧٤٧ ص

(٩٩٩)

فيه تردد← احتياط لازم

فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٦١٦ - غُنَّه

در تعلّق خمس به جواهر به دست آمده از غواصى، گذشت سال شرط نيست؛ بلكه به محض دستيابى به آن در صورت رسيدن به حدّ نصاب، خمس واجب مى‌شود.[١٦]

در خمس جواهر به دست آمده، پرداخت عين لازم نيست؛ بلكه دادن قيمت آن نيز كفايت مى‌كند.[١٧]

به قول اكثر فقها بر عنبر استخراج شده از دريا با غواصى، حكم غواصى جارى مى‌شود؛ اما عنبرى كه از روى آب گرفته مى‌شود، حكم معدن(معدن) را دارد[١٨]( عنبر).

[١]سداد العباد/ ٢١٤ ؛ مستند العروة (الخمس)/ ١٠٨

[٢] تذكرة الفقهاء ٥/ ٤١٩ ؛ الحدائق الناضرة ١٢/٣٤٣

[٣] مختلف الشيعة ٣/ ٣٢٠

[٤] ٣٢٠ ؛ جامع عباسى/ ١٠٢

[٥] البيان/ ٣٤٥ ؛ الحدائق الناضرة ١٢/٣٤٤ ٦ . الحدائق الناضرة ١٢/ ٣٤٥

[٧] البيان/ ٣٤٥ [٨]مسالك الافهام ١/ ٤٦٣ ؛ غنائم الايام ٤/ ٣١١ ؛ كشف الغطاء ٤/ ٢٠٣ ؛ جواهر الكلام ١٦/ ٤١ ؛ كتاب الخمس (شيخ انصارى)/ ٦٧

[٩] جواهر الكلام ١٦/ ٤٢ ؛ كتاب الخمس (شيخ انصارى)/ ٦٧ ـ ٦٨

[١٠] جواهر الكلام ١٦/ ٤٣

[١١] كشف الغطاء ٤/ ٢٠٤ ؛ جواهر الكلام ١٦/ ٤٣

[١٢] جواهر الكلام ١٦ / ٤٣ ؛ العروة الوثقى ٤ / ٢٥٤

[١٣] مختلف الشيعة ٣/ ٣٢٢ ـ ٣٢٣ ؛ رياض المسائل ٥/ ٢٥٢ ؛ كتاب الخمس (شيخ انصارى)/ ٦٩ ؛ العروة الوثقى ٤/ ٢٥٢ ؛ مستند العروة (الخمس)/ ١١٥

[١٤] غنائم الايام ٤/ ٣١٠ ؛ جواهر الكلام ١٦/ ٤١ ؛ العروة الوثقى ٤/ ٢٥٢

[١٥] جواهر الكلام ٤/ ٤٢

[١٦] غاية المرام ١/ ٢٩١ ؛ غنائم الايام ٤/ ٣٥٤

[١٧] البيان/ ٣٤٦ ؛ مدارك الاحكام ٥/ ٣٧٦

[١٨] تذكرة الفقهاء ٥/ ٤٢٠ ؛ الدروس الشرعية ١/ ٢٦١ ؛ مدارك الاحكام ٥/ ٣٧٧ .

غوره

غوره: حبه‌هاى نارس و ترش مزه انگور.

از آن در بابهاى طهارت، زكات و تجارت سخن گفته‌اند.

غوره و نيز آب آن با جوشيدن نجس نمى‌شود و خوردن آن حلال است.[١]

چنانچه همراه غوره چند حبه انگور باشد، در صورت صدق آب غوره بر آب گرفته شده از آن و شيرين نبودن آن، با جوشيدن نيز پاك و خوردن‌آن حلال است.[٢]

كشمش جزء نه چيزى است كه به آنها زكات تعلق مى‌گيرد. زمان تعلق (واجب شدن) زكات در كشمش بنابر قول مشهور، غوره شدن انگور است.[٣]

بُدُوّ صَلاح( بدوّ صلاح) در انگور، رسيدن به مرحله غوره است.[٤] به قول مشهور، فروختن ميوه درخت پيش از بدوّ صلاح، باطل و پس از آن صحيح است.[٥]