فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٤١ - عقليات
مخالفت با والدين: بدون شك، اطاعت پدر و مادر در ترك واجب يا ارتكاب حرام، واجب نيست، بلكه حرام است؛ ليكن آيا اطاعت آنان در ترك غير واجب و فعل غير حرام از مباحات، مستحبات و مكروهات واجب است يا نه؟ مسئله اختلافى است. آنان كه واجب دانستهاند، مخالفت را سبب عقوق دانسته و گفتهاند: سبب حرام، حرام است؛ ليكن آنان كه واجب ندانستهاند، مخالفت را مصداق و نيز سبب عقوق ندانستهاند، مگر در صورتى كه مخالفت موجب اذيت و آزار و بى احترامى به آنان باشد.[١٢]
( آزار)
[١]مجمع البحرين، واژه «عقق»
[٢] الكافى (كلينى) ١/ ٢٢
[٣] الوافى ١/ ٧٣
[٤] مرآة العقول ١٠/ ٣٧١
[٥] بقره/ ٨٣ ؛ نساء/ ٣٦ ؛ انعام/ ١٥١ [٦]لقمان/ ١٥
[٧] اسراء/ ٢٣
[٨] الكافى (كلينى) ٢ / ٣٤٨ ـ ٣٤٩
[٩] ٤٤٨
[١٠] ٢٧٦
[١١] المناهل/ ٢٥٤
[١٢] ٢٥٥ ؛ مستند الشيعة ١٠/ ٥٠٣ ؛ جواهر الكلام ٢١/ ٢٣ ـ ٢٤ ؛ مستمسك العروة ٧ / ١٦٩ ـ ١٧٠ ؛ مستند العروة (الصلاة) ٥ (قسم ١)/ ٢٦٧ .
عقيده اعتقاد
عقيق
عقيق: نوعى سنگ قيمتى با رنگهاى گوناگون، همچون سرخ، زرد و سفيد/ از ميقاتها.
از احكام عقيق به معناى نخست در بابهاى طهارت، صلات، خمس و تجارت سخن گفتهاند.
فضيلت: عقيق از سنگهاى با ارزش و داراى خواص گوناگون است. در روايات متعدد به استفاده از انگشترى عقيق سفارش شده است. از امام باقر عليه السّلام نقل شده است كه فرمود: «هركس از شيعيان ما انگشتر عقيق در دست كند، جز خير و نيكى و فراوانى روزى و سلامتى از انواع بلاها نبيند. انگشتر عقيق امانى است از پادشاه ستمگر و از هرچه كه انسان از آن بيم دارد و دورى مىجويد».[١] همچنين در روايات، زدودن فقر و نفاق، نيك فرجامى، برآورده شدن حوايج و دفع غم و اندوه از خواص عقيق برشمرده شده است.[٢]
احكام: در دست كردن انگشترى عقيق؛ بويژه عقيق سرخ، زرد و سفيد، بخصوص هنگام نماز مستحب است.[٣]