فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٦٤ - عُذر
چنان كه در برخى ايقاعات، همچون ايلاء و قسم نيز شرط نمىباشد[١٥]
عربيت در ساير موارد: در كفايت ذكر نام خداوند به غير عربى هنگام ذبح( ذبح) و شكار( صيد) براى حلال شدن حيوان، اختلاف است.[١٦]
( ترجمه)
[١]وسائل الشيعة ١٧/ ٣٢٦ ـ ٣٢٧ ؛ الاصول الاصلية/ ٣١٣
[٢] التنقيح (الاجتهاد و التقليد)/ ٢٤
[٣] العروة الوثقى ٢/٤٢٥ ؛ مستمسك العروة ٥/ ٥٨٩
[٤] جواهر الكلام ٩/ ٢٠٦ ـ ٢٠٩ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٦٦ ؛ مستمسك العروة ٦/ ٦٥ ـ ٦٧ ؛ كتاب الصلاة (شيخ انصارى) ١/ ٣٣٣
[٥] جواهر الكلام ١٠/ ٣٧٣ ـ ٣٧٥ ؛ مستند العروة (الصلاة) ٤ / ٤٠٥ [٦]جواهر الكلام ١١/ ٢١٦ ـ ٢١٧
[٧] العروة الوثقى ٢/ ٩٨ ؛ التنقيح (الطهارة) ٩/ ١٠١
[٨] جواهر الكلام ١٨/ ٢٢٤ ـ ٢٢٥ ؛ مناسك حج (مراجع)/ ١٣٥ ـ ١٣٦
[٩] العناوين ٢/ ١٤٤ ـ ١٤٥
[١٠] الحدائق الناضرة ٢٣/ ١٦٧
[١١] جواهر الكلام ٣٢/ ٦٠
[١٢] ٣٤/ ٥٩
[١٣] مهذب الاحكام ٢٦/ ٢٣٠
[١٤] العناوين ٢/ ١٤٤
[١٥] جواهر الكلام ٣٣/ ٢٩٩
[١٦] تحرير الاحكام ٤/ ٦٠٧ ؛ الدروس الشرعية ٢/ ٣٩٥ ؛ جواهر الكلام ٣٦/ ١١٣ ـ ١١٤ .
عرج
عَرْج: روستايى بين مكّه و مدينه، نرسيده به جُحفه.[١]
ازآن به مناسبت در باب حج نام بردهاند.
كودكان ناتوان در برابر سرما مىتوانند بدون پوشيدن لباس احرام از مسجد شجره بگذرند و در عَرْج يا جحفه( حجفه)، يا بَطن مَرّ( بطن مرّ) و يا فَخّ( فخّ) ـ بنابه اقتضاى ضعف و تحملشان ـ لباس احرام بپوشند؛ ليكن در اينكه واجب است همانند بالغان از مسجد شجره محرم شوند و پوشيدن لباس احرام را تا عرج به تأخير اندازند يا آنكه جايز است در همان مكانهاى ياد شده نيّت احرام كنند و سپس لباس بپوشند، مسئله اختلافى است.[٢]
( ميقات)
[١]لسان العرب و مجمع البحرين، واژه «عرج» ؛ لوامع صاحبقرانى ٨/ ١١٤
[٢] مصباح الهدى ١٢/ ٤٠٣ ـ ٤٠٤ ؛ معتمد العروة (الحج) ٢/ ٣٦٣ ـ ٣٦٦ ؛ براهين الحج ٢/ ٣٠٩ ـ ٣١٠ ؛ مستمسك العروة ١١/ ١٥٢ .
عرجاء
عَرجاء: لنگ( لنگى).
عرد
عَرد: يك بار آميزش كردن.