مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٩٣ - ادامه ایرادهای وارده بر « کون شی ء من شی ء »

ادامه ایرادهای وارده بر « کون شی ء من شی ء »

گفتیم ارسطو تعبیر «کون شیء من شیء» را به کار برده است، و گفتیم بر این تعبیر ایرادهایی گرفتهاند. از جمله ایرادهایی که گرفتهاند این بود که او مقسم را «کون شیء من شیء» قرار داده است و در این صورت باید لااقل دو شئ در دو نام و عنوان مختلف داشته باشیم تا بتوانیم بگوییم این شئ از آن شئ بهوجود میآید، مثلًا بگوییم آب از هوا بهوجود آمد یا هوا از آب بهوجود آمد. بنابراین چنین تعبیری کامل نیست و در همهجا صادق نمیباشد، در موارد خاصی صادق است، در جایی صادق است که اگر در حالتی شئ را «الف» بنامیم و عنوان «الف» رویش بگذاریم، این شئ مستعدِ شدن شئ دیگر باشد به طوری که وقتی تبدیل به شئ دیگر شد نام و عنوان «الف» روی آن گذاشته نمیشود، حال چه به نحو استحاله باشد و چه به نحو استکمال. اما اگر ما جایی داشته باشیم که واقعاً استحالهای صورت بگیرد یا واقعاً استکمالی پیش بیاید ولی چنین نباشد که شئ قبل از استکمال یا استحاله نام و عنوانی داشته باشد و بعد از استکمال یا استحاله نام و عنوان دیگر، تعبیر «این شئ از آن شئ بیرون آمد» صدق نمیکند. بله، اگر دو نام و عنوان بود تعبیر «کون شیء من شیء» وافی است. اما اگر ما کلمه «موضوع» یا کلمه «عنصر» را به کار میبردیم،