أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤٦٦ - المبحث الثالث هبة الصبيّ

وفي تحرير الوسيلة: «هي تمليك عين مجّاناً ومن غير عوض، وهذا هو المعنى الأعمّ منها، وأمّا المصطلح في مقابل أخواتها فيحتاج إلى قيود مخرجة» [١]. وكذا في تفصيل الشريعة [٢].

وقد ورد في الكتاب العزيز والأحاديث المتظافرة استحبابها والترغيب فيها، قال اللَّه تبارك وتعالى: «وَإِذَا حُيّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَآ» [٣].

قيل: المراد منه الهبة [٤]، وقال: «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرّ وَالتَّقْوَى‌» [٥]، والهبة من البرّ [٦]؛ لأنّها سبب التوادّ والتحابّ‌ [٧].

وأمّا السنّة فكثيرة:

منها: ما رواه في الكافي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: تهادوا تحابّوا (تهادوا خ ل) فإنّها تذهب بالضغائن» [٨].

ومنها: قوله صلى الله عليه و آله: «لو دعيت إلى كراع لأجبت، ولو اهدي إليّ كراع لقبلت» [٩].

ومنها: ما رواه في الكافي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: «لأن أهدي لأخي المسلم هدية تنفعه أحبّ إليَّ من أن أتصدّق بمثلها» [١٠]، وغير ذلك من‌

[١] تحرير الوسيلة ٢: ٥٤.

[٢] تفصيل الشريعة، كتاب المضاربة ...، الهبة: ٤٦٩.

[٣] سورة النساء ٤: ٨٦.

[٤] تذكرة الفقهاء (الطبعة الحجريّة) ٢: ٤١٥.

[٥] سورة المائدة ٥: ٢.

[٦] السرائر ٣: ١٧١.

[٧] مغنى المحتاج ٢: ٣٩٦، المجموع شرح المهذّب ١٦: ٢٦٦.

[٨] الكافي ٥: ١٤٤، ح ١٤، وسائل الشيعة ١٢: ٢١٣، الباب ٨٨ من أبواب ما يكتسب به، ح ٥.

[٩] وسائل الشيعة ١٢: ٢١٤، الباب ٨٨ من أبواب ما يكتسب به، ح ١٣، السنن الكبرى ٩: ١٥٤، ح ١٢١٦٧.

[١٠] الكافي ٥: ١٤٤، ح ١٢، وسائل الشيعة ١٢: ٢١٣، الباب ٨٨ من أبواب ما يكتسب به، ح ٤.