أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٥٣ - العلامة الثالثة السنّ

الطفل يعمّ الخُنثى عرفاً ولغةً، والجمع المعرّف باللّام يفيد العموم، والعام لا ينصرف إلى الأفراد الشائعة.

وقوله تعالى: «وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُواْ الْحُلُمَ مِنكُمْ» [١]، فإنّه يشمل الخنثى.

ويدلّ عليه أيضاً عموم أو إطلاق النصوص المتقدّمة، كقوله عليه السلام في خبر طلحة ابن زيد: «أولاد المسلمين ... إذا بلغوا الحلم كتبت عليهم السيّئات» [٢]، كما أشار إليها في المناهل‌ [٣].

وأمّا لو أمنى من أحد الفرجين خاصّة فقال الشيخ الأعظم: «فلو لم نعتبر الخروج من المخرج الطبيعي فنحكم ببلوغه ... وإلّا- كما هو المختار- فلا، وفاقاً للمحكيّ عن الفاضلين‌ [٤] والمحقّق‌ [٥] والشهيد الثانيين‌ [٦]» [٧].

وعلّله في الجواهر بقوله: «لجواز كون ذلك الفرج زائداً فلا يكون معتاداً، أمّا لو صار ذلك معتاداً أو قلنا بدلالة خروج المني مطلقاً على البلوغ اتّجه الدلالة» [٨].

العلامة الثالثة: السنّ‌

والبحث فيها في مقامين:

[١] سورة النور ٢٤: ٥٨.

[٢] الكافي ٦: ٣، ح ٨، وسائل الشيعة ١: ٣٠، الباب ٤ من أبواب مقدّمة العبادات، ح ١.

[٣] المناهل: ٨٧.

[٤] شرائع الإسلام ٢: ١٠٠، تذكرة الفقهاء ١٤: ١٩٢.

[٥] جامع المقاصد ٥: ١٨١.

[٦] مسالك الأفهام ٤: ١٤٧.

[٧] تراث الشيخ الأعظم، كتاب الصوم ١٢: ٢١٥.

[٨] جواهر الكلام ٢٦: ٤٧.