أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٢٣ - أدلّة كون الرشد إصلاحاً للمال

وفي تاج العروس: «الرشد يستعمل في كلّ ما يحمد، والغيّ في كلّ ما يذمّ، وجماعة فرّقوا بين المضموم والمحرّك، فقالوا: الرُشد بالضمّ يكون في الامور الدنيويّة والاخرويّة، وبالتحريك إنّما يكون في الاخرويّة خاصّة» [١].

الرشد في الاصطلاح‌

ذهب المشهور إلى أنّ المقصود من الرشد- الذي يتوقّف عليه رفع الحجر عن الصبيّ- هو أن يكون مصلحاً لماله، وهو الأقوى‌.

قال المحقّق في الشرائع: «الوصف الثاني: الرشد: وهو أن يكون مصلحاً لماله» [٢]. وكذا في المختصر النافع‌ [٣]، واختاره ابن سعيد [٤] الحلّي والعلّامة في التحرير [٥]. وكذا في مجمع الفائدة والبرهان‌ [٦] والتنقيح الرائع‌ [٧]. وفي الجواهر: «وقد قيل: إنّه طفحت به عباراتهم» [٨].

أدلّة كون الرشد إصلاحاً للمال‌

ويمكن أن يستدلّ لذلك بامور:

الأوّل: قوله تعالى: «فَإِنْ ءَانَسْتُم مّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواإِلَيْهِمْ أَمْوَ لَهُمْ» [٩]، [١٠].

[١] تاج العروس ٤: ٤٥٣.

[٢] شرائع الإسلام ٢: ١٠٠.

[٣] المختصر النافع: ٢٣١.

[٤] الجامع للشرائع: ٣٥٩.

[٥] تحرير الأحكام ٢: ٥٣٥.

[٦] مجمع الفائدة والبرهان ٩: ١٩٤.

[٧] التنقيح الرائع ٢: ١٨١.

[٨] جواهر الكلام ٢٦: ٤٨.

[٩] سورة النساء ٤: ٦.

[١٠] نقله في أنوار التنزيل وأسرار التأويل (تفسير البيضاوي) ١: ٢٠٤ عند تفسير قوله تعالى‌: «وَلَا تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافاً وَبِدَارًا».