أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٢٢ - كون الإنبات بنفسه بلوغاً أو كاشفاً عنه؟

كون الإنبات بنفسه بلوغاً أو كاشفاً عنه؟

ثمّ إنّ ههنا بحثاً مهمّاً، وهو: أنّ الإنبات المعتبر هل يكون بنفسه بلوغاً، أو يكون دليلًا على سبقه؟ فيه قولان:

الأوّل: أنّه هو البلوغ بنفسه.

قال الشيخ: «وحدّه هو الاحتلام في الرجال ... أو الإنبات أو الإشعار» [١]، وبه قال في النهاية [٢] والمهذّب في كتاب الوصايا [٣]، واختاره في السرائر في كتاب الصوم‌ [٤].

وهو الظاهر من الشرائع حيث يقول: «ويعلم بلوغه بإنبات الشعر الخشن على العانة» [٥]. وكذا في المختصر النافع‌ [٦] وإرشاد الأذهان‌ [٧].

وفي الغنية: «والبلوغ يكون بأحد خمسة أشياء ... والإنبات» [٨]، وبه قال في الجامع للشرائع‌ [٩] وكشف الرموز [١٠]، وهو الظاهر من الروضة في كتاب الصوم‌ [١١].

[١] المبسوط للطوسي ١: ٢٦٦.

[٢] النهاية: ٦١١.

[٣] المهذّب ٢: ١١٩.

[٤] السرائر ١: ٣٦٧.

[٥] شرائع الإسلام ٢: ٩٩.

[٦] المختصر النافع: ٢٣١.

[٧] إرشاد الأذهان ١: ٣٩٥، تبصرة المتعلّمين: ١١٧.

[٨] غنية النزوع: ٢٥١.

[٩] الجامع للشرائع: ١٥٣ و ٣٦٠.

[١٠] كشف الرموز ١: ٥٥٢.

[١١] الروضة البهيّة ٢: ١٤٤.