أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٢٦ - الثاني الآيات

الأوّل: الإجماع‌

قال في التذكرة: «الاحتلام- وهو خروج المنيّ، وهو الماء الدافق الذي يخلق منه الولد- بلوغ في الرجل والمرأة، عند علمائنا أجمع، ولا نعلم فيه خلافاً في الذكر» [١]، وادّعاه أيضاً في الغنية [٢] والسرائر [٣] والمسالك‌ [٤] وجامع المقاصد [٥] والحدائق‌ [٦]. وفي الرياض: «بالإجماع المستفيض» [٧].

وفي الجواهر: «بلا خلاف من المسلمين، فضلًا عن المؤمنين، بل الإجماع بقسميه عليه» [٨]. وكذا في تفصيل الشريعة [٩] ومهذّب الأحكام‌ [١٠].

الثاني: الآيات‌

منها: قوله تعالى: «وَابْتَلُواالْيَتمَى‌ حَتَّى‌ إِذَا بَلَغُواالنّكَاحَ» [١١]، الآية، قال الشيخ في الخلاف: «وإنّما المعنى وقت النكاح» [١٢].

وفي فقه القرآن: «حتّى يبلغوا الحدّ الذي يقدر على مجامعة النساء وينزل،

[١] تذكرة الفقهاء ١٤: ١٩٠.

[٢] غنية النزوع: ٢٥١.

[٣] السرائر: ٣٦٧.

[٤] مسالك الأفهام ٤: ١٤٢.

[٥] جامع المقاصد ٥: ١٨١.

[٦] الحدائق الناضرة ٢٠: ٣٤٧.

[٧] رياض المسائل ٩: ٢٣٨.

[٨] جواهر الكلام ٢٦: ١٠.

[٩] تفصيل الشريعة، كتاب المضاربة ...، الحجر: ٢٨٠.

[١٠] مهذّب الأحكام ٢٢: ٢٣.

[١١] سورة النساء ٤: ٦.

[١٢] الخلاف ٣: ٢٨٦.